Продолжение прил. 1 1 2 3 4 5 б 7 12. В родном зырянском приходе 20 июля в праздник пророка Илии От общества ежегодно приносят в жертву одного или двух, нередко и трех быков Народ считает для себя непременным долгом принести в жертву от общества в этот великий для- него праздник пророка Илии У церкви между ветреней и литургией бывает всенародный молебен с водосвятием в присутствии народу и быка. А потом после всех принадлежностей к закланию и варению, замечательно то, что всякий старается, как священный, кусок мяса получить и скушать с семейством; для этого народ хватает оное из посудины, в которую положено Для местных жителей - это обыкновенное явление, а приезжему человеку остается «навеки в памяти как редкость и странность» Зыряне подражают израильтянам, приносившим в Скинию Закланного, по их мнению, непорочного тельца или агнца ОРРНБ. (^ХУП. № 231. Л. 1111 об. Обычай родного прихода 13. Пезмег 4 июня ст. ст. «Один из прихожан по усердию и желанию, приводит быка или корову» «Дабы Господь Бог по молитвам своего угодника св. Власия, защищал и хранил от хищных зверей домашний скот» Проводят в церкви литургию в честь святого Власия; жертвуемое животное закалывают около церкви; мясо делят на три части: одну часть «варят в больших котлах, разрезают на маленькие кусочки»; вторую часть передают церковному старосте, впоследствии она продается, вырученные деньги пополняют церковную казну; и еще «дают небольшую часть неВ локальной традиции проводили четыре крестных хода, в отличие от которых данный крестный ход - с жертвоприношением В контексте описания истории прихода, строительства часовни св. Власия и крестных ходов НАРК. Ф. 230. Оп. 1. Д. 197. Летопись Пезмогской Прокопьевской церкви Усть-Сысоль- ского уезда. Л. 2-3 об. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=