Продолжение прил. 1 1 2 3 4 5 б 7 Василия Великого, раньше в часовне в честь этого святого 15. Село Нивгиера «Общественное моление каждогодно бывает в день св. пророка Илии (20 июля), а когда оный бывает в среду или пяток, тогда в предыдущий или последующий воскресный день» «Церковный староста пред сим производит по всему приходу особый сбор денег, по числу коров и лошадей, быки изъяты от сего налога. На эти деньги он покупает быка, хотя небольшого» Это моление заведено по случаю истребления скота медведем «В день моления пред утреней колют его [быка], две части варят, третью дают местному причту, кожа и сало поступают в казну ныне церковную, а до постройки церкви - в часовенную. После литургии, когда сваренное мясо приготовлено на столах, по выходе из церкви причта и народа с иконами на площадь, поется водосвятный молебен св. пророку божию Илии, и за тем раздается по куску участвовавшим в молении. Начало сего моления должно отнестъ к 1700 годам» «В летний период, в зависимости от погоды, проводится крестный ход вокруг поскотины и по полям, где отправляются молебны, как и при поставленных в разных местах крестах. Побуждением тому были поваль- ныя болезни и частые неурожаи хлеба» В контексте описания истории прихода и обычаев данной местности Приходская летопись Нившерской Воскресенской церкви с 1865 г. по 1876 г. Л. 7-8 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=