240 СЮЖЕТ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЖИВОТНЫХ 240 | В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ КОМИ: МОДЕЛИ ЭКСПЛИКАЦИИ ПРИЛОЖЕНИЕ 3 Нарративы с мотивом явления оленя к Вишерской церкви 1. (Но висьтав, Да сэсся гбгбр- воасны) Старейсэ? ВоДз, ме ачум, кбнечнб, абу татысь - Печерась, а ме ачым Висерысь. ВоДз ме сэ- тэн, Висер вичко Дорас менам Епим ДяДь вбл^ Епим ДяДьлы ме сэтчи кулбмъяс кыа Да мыйДа вбл^ тыы- яс кыя. Вот ме эся, ся вбл^ век менэ чуксалэ. Вот ме эськи эг Думышт- лы сэки, мый Ен вераястб ог и тбД вблкя, а ая менэ заставитк пыр вичкоэ ветлыны. Асылын ббеДня сьылкен, и асъя сьылкен век лоэ мен мунны. Вот миян эся Висерас самей главнэй празьник Причистая лун. Вот бн/ регыД воас, арся празь- ник. (Кор ся празьникыс?) При- чистаяД, но ая корке сентябрын кымын, август помас, кыДзке а- Дзи. Вот сэтчи, значит, важен Да и Двацеть восьмой гоДъясын, Два- цеть сеДьмой гоДъясын, Даже Два- цеть Девятой, Даже при коллективизации, ся пыр вичкоыс уДжслк, и сэтче век вайлкныс мыйкерны, ся празьникас Должен вбл^ яй сёй- ны. Важенсэ волывлэмась йбра. Ва- женсэ пе ас кокнас локтас йбра, Епим ДяДь меным вбл^ висьталэ, ая пбрысь нин Да. Вот пе бти линиян прбсекеД локтас, и Висер юсэ ву- Джас, и локтас, бграДа пырас, вот ае йбрасэ тиком-боком пе бытте начкасны, сэсся ае пувет яйсэ, сэсся ае разДайтэны йбзлы, сьывсем 1. (Ну, расскажи, потом поймут) Старину? Раньше, я сам, конечно, не отсюДа, с Печоры, а я сам с Вишеры. Раньше я там, около Вишерской церкви мой ДяДя Ефим жил, ДяДе Ефиму я там сети вязал, невоДа. Вот я потом, он меня всегДа буДил. Вот я тогДа и не заДумывался, про веру в Бога и не знал, он меня все заставлял хоДить в церковь. Утром на обеДню, и на утреннюю службу всегДа прихоДилось мне хоДить. Вот у нас в Вишере самый главный празДник Пречистая. Вот скоро приДет, осенний празДник. (КогДа этот празДник?) Пречистая когДа-то в сентябре, в конце августа, как-то так. Вот туДа, раньше в ДваДцать восьмых гоДах, ДваДцать сеДьмых, Даже в ДваДцать Девятом, Даже при коллективизации, эта церковь все время работала. И туДа всегДа приносили, на этот празДник Должны были мясо есть. В старину прихоДил лось. В старину, мол, своими ногами прихоДил лось, ДяДя Ефим мне рассказывал, потому как он уже старый был. Вот, мол, по оДной линии, просеке приДет, Вишеру реку перейДет, и приДет, зайДет за ограДу, вот этого лося тихомолком зарежут, Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=