26^ СЮЖЕТ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЖИВОТНЫХ 264 | В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ КОМИ: МОДЕЛИ ЭКСПЛИКАЦИИ жертвенное мясо и хватали «мослы» (С. 168, 88-89) [ФФ ИЯЛИ. В1554- 13; ФА СГУ. АФ 1360-36, 38, 39]; варили мясо на перескачку (С. 168) [Бойко, 2012: 128]. Село Корткерос Корткеросского района (С. 14) [1: 2] «Каждое лето кто-либо из домохозяев Корткероса, чтоб предохранить своих животных от всяких неприятных случайностей, убивает одну корову или быка; из полученнаго мяса четвертая часть продается, и вырученныя за нее деньги поступают в церковную казну; такая же точно часть идет и приходским священнослужителям, а все остальное мясо варится и потребляется ближними соседями и окрестными жителями, которые нарочно приходят на это празднество» [Кичин, 1852]. В Корткеросе «у церкви приносили в жертву двух-трехгодовалого быка» и готовили общинное пиво к Прокопьеву дню [Конаков, 1993: 82]. Село Богородск Корткеросского района (С. 119-169) [1: 3.1; 2: 1-29] В середине XIX в. в с. Вишера в церкви Рождества Пресвятой Богородицы на престольный праздник Пречистой проводили молебен перед чудотворной иконой Вишерской Божьей Матери. К празднику закалывали домашнее животное, принесенное по обету местными жителями, а по легенде в прежние времена к празднику являлся олень. В завершении богослужения устраивали совместную трапезу. Село Нившера Корткеросского района (С. 38-42) [1: 14, 15] Во второй половине XIX в. в Воскресенской церкви с. Нившера 1 января в день Святителя Василия Великого «перед древней и даже чудотворной» иконой этого святого (до постройки церкви в часовне во имя этого святого) жители с. Нившера и из посторонних селений жертвовали баранов по обету, данному при случае какой-либо болезни над мелким скотом [ЛА Жеребцова И. Л. Приходская летопись Нившерской Воскресенской церкви с 1865 г. по 1876 г. Л. 7]. Во второй половине XIX в. в Воскресенской церкви с. Нивше- ра (ранее в часовне во имя пророка Илии) в день Св. Пророка Илии (20 июля) проводилось моление, которое было «заведено по случаю истребления скота медведем» в 1700-е гг.; церковный староста проводил сбор денег «по числу коров и лошадей» и покупал быка, мясо делилось на три части, одна отваривалась и после водосвятного молебна раздаваКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=