266\ СЮЖЕТ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЖИВОТНЫХ 266 I В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ КОМИ: МОДЕЛИ ЭКСПЛИКАЦИИ По воспоминаниям рубежа ХХ-ХХ1 вв. в давние времена в Прокопьев день в церкви с. Позтыкерес проводили молебен, местные жители по обету, данному св. Прокопию в случае болезни скота, жертвовали домашних животных, мясо резали и готовили за ручьем, сваренное мясо приносили к церкви и раздавали через церковную ограду, также к этому празднику варили пиво [ФФ ИЯЛИ. В1110-47]. Села Жежим и Дон Усть-Куломского района (С. 26-28) [1: 10] В XIX в. в часовнях этих деревень проводили молебны св. Власию и Модесту (по зыр. «Медос»). В эти праздничные дни окрестные жители в жертву святым приносили к часовням телячьи грудинки, ноги, головы, а иногда и целых телят [Вологдин, 1878: 68]. Село Пожег Усть-Куломского района (С. 43) [1: 17] В 1903-1915 гг. во время строительства и обустройства пожегод- ской Троицкой церкви с приделом во имя Св. Великомученика Пантелеймона в числе других видов пожертвований было принесено до 800 голов крупного и мелкого скота [НА РК. Ф. 230. Оп. 1. Д. 199. Л. 22 об.]. Село Усть-Кулом Усть-Куломского района (С. 26-28) П. Засодимский устные сообщения «туземцев» о древности обряда жертвоприношения подтверждает реальным фактом - находкой костей коров и телят при разборе старой Никольской церкви в Усть-Куло- ме [Вологдин, 1878: 67-68]. Село Межадор Сысольского района (С. 70, 91) В с. Межадор к празднику Успения Пресвятой Богородицы (15 августа ст. ст.) «крестьяне вскладчину приобретали быка, теленка или овцу. Утром в У. л. во время обедни около церкви разводили костры и варили в котлах жертвенное мясо. Сразу же после окончания обедни мясо из котлов доставали, складывали в корыта и разрезали на мелкие куски. Двое или трое мужчин поднимались на крышу амбара, который со всех сторон окружал собравшийся народ. Все пришедшие поднимали над собой развернутые платки и шапки, в которые ловили разбрасываемые сверху куски жертвенного мяса» [Конаков, 1999м]. Село Палауз Сысольского района (С. 56-59) [1: 22] В начале ХХ в. в храмовые праздники проводили «кровавые жертвоприношения». «Жертвуемых животных во время богослужения около Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=