32 I СЮЖЕТ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЖИВОТНЫХ 32 | В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ КОМИ: МОДЕЛИ ЭКСПЛИКАЦИИ времян древняго их богослужения происходят» [Лепехин, 1814: 237], «причудливые обыкновения» как корткеросских жителей, так и всех зырян [Кичин, 1852: 452], «иллюстрация древних верований и обрядов, которые сохранились у этого народа в силу изолированности и трудно- доступности, а также высокой степени религиозности» [Сорокин, 1848: 341], «пример излишнего желания зырян угодить богу, исходят от недостаточно ясного понимания Священного Писания» [Попов, 1874: 48], «напоминающее языческое празднество» [Красов, 1897: 129], «обычаи, принадлежащие собственно зырянам, кажется, носят следы еще язычества» [ОР РНБ РXVII-111. Л. 35 об.], для местных жителей - это обыкновенное явление, а приезжему человеку остается «навеки в памяти как редкость и странность» [ОР РНБ ^XVII-231. Л. 11 об.]. В результате приходится признать, что, несмотря на разнообразие сведений, рассмотренные материалы не отражают основные типы и этапы обряда, состав и участников, место и время его проведения и недостаточны для выявления роли и места обряда жертвоприношений в религиозной практике зырян. 1.2. Жертвоприношение животных - «заветный обычай местного прихода» (экспликации обряда в церковно-приходских летописях второй половины XIX - начала XX в.) Сведения о жертвоприношениях встречаются и в церковно-приходских летописях, составление которых вводилось в обязанность священнослужителей указами Синода и епархиального начальства 18661867 гг., и там же предлагался план их написания [Добренький, 2000]. Летопись должна была состоять «из двух частей - исторической и современной». В первой части предписывалось кратко изложить историю храма и прихода, а в повременной - «излагать самую летопись по годам, месяцам и числам» [О заведении летописей, 1867]. На сегодняшний день в Национальном архиве Республики Коми отложилось 11 летописей церквей Коми края39, и одна из двух частей летописи находится в частной коллекции. Необходимо учитывать то, что служители церкви были обязаны бороться с жертвоприношением, как проявлением язычества40, и лето39 Некоторые летописи были опубликованы [Церковно-приходские летописи, 2021; Церковно-приходские летописи, 2024]. 40 Подобные высказывания встречаются в статьях священнослужителей, описывающих жертвоприношения животных среди зырян, карел и северных русских, которые были опубликованы в «Вологодских губернских ведомостях», «Олонецких губернских ведомостях». См. также фрагмент работы П. А. Сорокина, приведенный в предыдущем параграфе. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=