Глава 1. Жертвоприношение животных в традиционной культуре коми: модели экспликации в письменной словесности 37 и научных исследованиях ХУИкХХ веков I довых действий. Как мы предположили, крестный ход 11 сентября связан с датой кризисной ситуации, когда был проведен первый крестный ход и дан обет осуществлять его ежегодно и построить часовню в честь святого Власия. Дата 4 июня, возможно, связана с освящением этой часовни, в связи с чем могло быть проведено и первое жертвоприношение, что также соотносится с событиями из жития святого. Среди чудес, которые происходили при жизни святого, описывается следующий случай: ОДна беДная вДова не имела ничего, кроме оДного только поросенка; волк, поДкравшись, схватил его. БеДная женщина стала горько плакать; увиДев, что иДет святой, она бросилась к нему и со слезами стала рассказывать ему о своем горе. Святой, улыбнувшись, сказал ей: «Не преДавайся скорби, женщина, не плачь: твой поросенок буДет возвращен тебе живым и невреДимым» [Ростовский]. Позже данный случай имел продолжение, когда игемон Агриколай заключил святого в темницу и подверг испытаниям, добиваясь отречения от Бога. УДивляясь вере святого, вДова заколола своего поросенка, сварила его и, собрав овощи и семена, отнесла их Власию в темницу, гДе он был взаперти. Власий принял скромный Дар, вкусив пищи, и сказал слеДующие слова: «Женщина, таким образом совершай кажДый гоД мою память, тогДа ничто из нужного в Доме твоем не оскуДеет; если же кто Другой упоДобится тебе и буДет совершать мою память, тот получит в изобилии Дары Божии и благословение ГоспоДа пребуДет на нем во все время его жизни» [Там же]. Этот эпизод жития святого мог стать основанием для возникновения индивидуальных жертвоприношений животных святому Власию. В пезмегском варианте ритуала могут быть выделены следующие значимые элементы: 1) в праздничный день 4 июня проводится в церкви литургия в честь святого Власия; 2) «в этот день один из прихожан, по усердию и желанию, приводит утром рано быка или корову, которых тотчас убивает»; 3) мясо делится на три части: одну часть «варят в больших котлах, разрезают на маленькие кусочки»; вторая часть передается церковному старосте, впоследствии продается, вырученные деньги пополняют церковную казну; и еще «дают небольшую часть невареной говядины и церковному причту, который делит ее между собой»; 4) после литургии совершается крестный ход вокруг поскотины в окружности 12 верст; 5) возвратившись в церковь, богослужение завершается отпуКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=