Глава 1. Жертвоприношение животных в традиционной культуре коми: модели экспликации в письменной словесности 43 и научных исследованиях ХУИкХХ веков I В Июле месяце в 8е и 9е число произошла стачка прихожан относительно моления обычнаго ежегоДно. В нынешнее лето позты- керовлянам показалось Дорогосько оплачивать священнику за труД обхожДения полей и выгонов - 5 р. и с 1х чисел пошли перемолвки и схоДки по сему преДмету, «что мол поп Дорого берет, буДе не буДем и молебствовать». Церковный староста со своими помощниками Достиг желаемаго результата, - и в 8е Июля произвели шум у церкви - требуя, чтобы поп шел за рубль или Два, а нет и за кварту вина или не с выше четверти, как староста Василей объявлял нароДу. - Соглашаться было невозможно на их возмутительное требование, а им все таки хотелось полакомиться коровьим мясом и Кануном по завеДенному обычаю; после обеДни, конечно, разбрелись по Домам, - не сегоДня так завтра свое возьмем. Другая Деревня Боярская - сверх ожиДания отДелилась от бунтовщиков и порешили на завтра - 9е Июля молебствовать, - о чем послали Депутацию вечером 8го Июля, - на что изъявил причт согласие, когДа те безспорно согласились заплатить за труД, что ранее нами получалось [НА РК. Ф. 230. Оп. 1. Д. 198. Л. 3]. Несмотря на редко встречаемый в летописи стиль изложения в форме доноса, мы можем выделить следующие значимые моменты: 1) моление проводилось ежегодно в начале июля, 2) оплачивали «священнику за труд обхождения полей и выгонов - 5 р.», в этот раз требовали, «чтобы поп шел за рубль или два, а нет и за кварту вина или не с выше четверти», 3) народу «хотелось полакомиться коровьим мясом и Кануном по заведенному обычаю» - это в целом соответствует варианту общественного моления с обходом полей и поскотины, жертвоприношением и приготовлением пива-кануна. Встречаются упоминания и о жертвоприношениях по случаю строительства храма. В 1915 г., описывая завершение работ по устройству и расширению Пожегодского приходского храма, которое длилось в течение 12 лет, в результате чего в Троицкой церкви был открыт придел в честь Св. Великомученика Пантелеймона, летописец перечисляет источники строительства: Во все время постройки крестьяне жертвовали обильно и усерДно, пожертвовано было оДного скота До 800 голов крупных и мелких. Вся постройка была произвеДена исключительно на среДства местных прихожан и никаких сборов в посторонних прихоДах не было произвеДено [НА РК. Ф. 230. Оп. 1. Д. 199. Л. 22 об.]. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=