44 I СЮЖЕТ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЖИВОТНЫХ 44 | В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ КОМИ: МОДЕЛИ ЭКСПЛИКАЦИИ Таким образом, составители летописей, описывая ежедневную жизнь сельской общины, либо обходят стороной жертвоприношения, либо ограничиваются скудными описаниями. Основные сведения об обряде представлены в исторических частях церковно-приходских летописей, в контексте местной истории прихода и локального календарного цикла, что становится ценнейшим источником при изучении как формальной и ритуальной стороны обряда жертвоприношения, так и его места в системе церковной религиозной практики, народной культуры, выявления семантики и системных связей ритуала. Индивидуальный тип жертвоприношений животных выявлен в следующих случаях: • При строительстве церкви в с. Пожег в числе других видов пожертвований было принесено до 800 голов крупного и мелкого скота [1: 17]. • В Воскресенской церкви с. Нившера 1 января, в день Святителя Василия Великого, «перед древней и даже чудотворной» иконой святого (до постройки церкви в часовне в честь этого святого) жители с. Нившера и из посторонних селений жертвуют баранов по обету, данному при случае какой-либо болезни над мелким скотом, кроме того, зафиксированы ежегодное поклонение иконе Святителя Василия, участие в общем молебне, пожертвования денег, медной посеребренной ризы с позолоченным венцом на икону Святителя и штофной материи на ризу священнослужителей [1: 14], что в целом может рассматриваться как жертвоприношение Святителю Василию, которое совершается по обету в знак благодарности или с богоугодной целью (практика почитания). Общественный тип жертвоприношений животных выявлен в следующих вариантах: • В с. Пезмег 4 июня по личному обету жертвуют быка или корову «дабы Господь Бог по молитвам своего Угодника св. Власия, защищал и хранил от хищных зверей домашний скот»; проводят литургию св. Власию, мясо делят на три части (в церковную казну, священнослужителям и для общества), после крестного хода по поскотине отваренное жертвенное мясо съедается на совместной трапезе. В данной традиции святому Власию по обету для избавления от хищников, нападающих на скот, была построена на поскотине часовня, к которой совершается крестный ход 11 сентября, позже посвящен один из престолов Прокопиевской церкви [1: 13]. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=