Глава 1. Жертвоприношение животных в традиционной культуре коми: модели экспликации в письменной словесности 47 и научных исследованиях ХУИкХХ веков I день совершался крестный ход до часовни и креста Кирика-Улиты с обходом полей и исполнением молитв, завершение которого и застал автор-путешественник. Среди значимых моментов ритуала на основе описания И. А. Шергина может быть выделено следующее: 1) в обетный праздник Кирика-Улиты 15 июня в коквицкой церкви проходила обедня, 2) жертвенное мясо различных животных (овец, телят, кур) варили в общем котле около церкви, 3) после обедни священник освящал мясо, и прихожане делили его меж собой. Интересно замечание, что «баранов и овец ловят прямо без разбору чья попала». Подобное ритуальное действие в статье А. С. Сидорова указывается как необходимая часть обряда в тех случаях, «если “моление” совпадает со временем пастьбы скота на выгоне» [Сидоров, 1924: 47]. Погружением читателя в обряд жертвоприношения может по праву считаться следующий фрагмент этого же сочинения. [В Палевицах] В Ильин День я проснулся рано. Солнце только показалось из-за леса, зажигая наполовину большие Дома розовым светом, пробивавшимся сквозь свинцовые облачка, то вДруг на село паДала темная полоса, а лучи света уже золотили за вычегоДские леса, синеющие безбрежным морем. В тени меж Домами Двигается процессия, направляясь к церкви. МеДленно шагает зДоровый бык, связанный веревкой вокруг головы и шеи: с обоих боков, поДДерживая руками за веревку, шли Два старика. ИзреДка бык произвоДил Движения головой, сверкая испуганно глазами. На лицах старцев только углублялись морщинки, выражавшие непреклонность воли. Почувствовав силу, голова быка принимает прежний покойный виД, лишь кровью налитые глаза блужДали Дико. За быком вели «нетель», овец и баранов, Двигаясь в том же направлении. Наскоро накинув на плечи пальто, я отправился к церкви. Привязав быка к столбу, старцы обнажили головы, устремляя взгляД на восток и на храм. В глазах блестел огонь веры, выражавший ту каменную тверДость и силу Духа, что, казалось, им не страшны никакие физические муки; хошь сейчас на горевший уже у церкви костер, и не Дрогнет ни оДин мускул. Эта сцена живо перенесла мое воображение в отДаленыя времена, когДа люДи выносили за религиозные убежДения ужаснейшия пытки святейшей инквизиции. В кажДом Движении, в кажДом жесте творивших священный культ, глубоко лежало сознание, оДушевленное пламенем, который зажигает на высокие поДвиги. ЖиКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=