Глава 1. Жертвоприношение животных в традиционной культуре коми: модели экспликации в письменной словесности 61 и научных исследованиях ХУИкХХ веков I древность тех или других занятий, обычаев и обрядов», и в доказательство древности охотничьих традиций приводит следующий пример: У коми был широко распространен обычай ритуального поеДания в опреДеленные Дни мяса оленя или лося. ПозДнее этот обычай был приурочен к Дням христианских празДников, и мясо оленя и лося было заменено мясом Домашних животных [Белицер, 1958: 235]. Более подробно данная тема раскрывается в разделе «Народные верования и обряды» на примере обычаев, приуроченных к церковным праздникам, в которых, по мнению исследовательницы, прослеживается «переплетение древних языческих верований с общераспространенными православными обрядами». Из христианских святых особенно почитали пророка Илью. На Ильин День коми приносили в Дар церкви Домашний скот - быков, коров, овец, исполняя Данные в течение гоДа обещания принести Богу жертву по случаю вызДоровления близких, уДачной охоты, успеха в каком-либо Деле и т. Д. Скот резали, мясо варили и Делили на три части - оДну часть проДавали и Деньги отДавали на нужДы церкви, вторая часть шла Духовенству, а третью разДавали присутствующим. В некоторых местах церковь соДержала стаДа быков, которых проДавала населению Для заклания переД празДником [Там же: 325-326]. И в завершении автор приводит легенду о явлении жертвенного оленя на Ильин день и замене его на домашнюю скотину, и переходит к рассмотрению «быкобоя»70 у коми-пермяков на день Флора и Лавра. 70 Т Г. Голева, проанализировав опубликованные сведения XIX в. о жертвоприношении домашних животных у коми-пермяков, а также материалы XXI в. о восстановленном обряде «быкобоя», приходит к выводу, что термин «быкобой» был введен М. В. Малаховым в статье 1887 г. [Голева, 2021: 146]. Высказанный тезис о переплетении языческих и православных традиций на долгие годы стал определяющим для характеристики обряда жертвоприношений. В качества примера приведем фрагмент из работы «Этнографические очерки по общественному быту и культуре сельского населения Коми АССР» Ю. В. Гагарина и Л. Н. Жеребцова: Переплетение христианских и языческих верований у коми наблюДалось в сохранившемся вплоть До сереДины 20-х гоДов нашего столетия обычае кровавых жертвоприношений при храмах в ильин и в некоторых селениях в прокопьев Дни. Крестьяне привоДили к церкви быка, корову или несколько овец, купленных сообща и иногДа по обету лично. Скот тут же резали, разДелывали, а мясо Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=