Глава 2. «Хватание Ильинского мяса»: от ритуальной действительности к сюжетообразующему мотиву преданий об Ильине дне в селе Ношуль 83 Прилузского района Республики Коми рока принести в жертву перваго бычка, какой у него родится, нищей братии, то есть, и всем православным христианам пожертвовать. Ну, и дает Господь, скот поправляется, больше скота бывает. Вот и сегодня мужички, некак пятеро или шестеро, привели по бычку, а бывает и больше» [Косарев, 1859] - подчеркиваются продуцирующая функция обряда, обетный характер жертвоприношения и индивидуальность - это исполнение обещания, данного конкретным человеком. Принесение в жертву животного может рассматриваться как благодарность святому за оказанную помощь, в некотором роде ответная реплика или завершение начатого диалога со святым, а в целом иллюстрирует веру человека в Бога и чудодейственность. Жертвоприношение не противоречит законам церкви, так как заклание животных происходит за территорией храма. Священнослужители проводят праздничную литургию, молебен в честь пророка Илии, а также участвуют в освящении мяса. Внимательный наблюдатель отметил многие детали происходящих событий (наряды, поведение и мнение людей), передано настроение участников праздничных церемоний, а также впечатления автора - очевидца событий. Использование характерных черт очерковой прозы позволяет автору собранный этнографический материал преподнести «в той образно-художественной манере, которая бы была понятна и интересна читателю» [Лимерова, 2014: 112]. Художественную ценность тексту придают доступный и интересный язык, природные зарисовки, яркие портреты сельских жителей, включение прямой речи. Особенности экспликации обряда в научном очерке. Иной вариант описания Ильина дня в с. Ношуль приводится М. С. Косаревым в разделе «Народное веселье» рукописи «Пермяки Вятской губернии, преимущественно Орловского уезда» [ЦГАКО. Ф. 170. Оп. 1. Д. 130], параграфы которой выделены по стандартному запросу Русского географического общества96, а текст отличается научным стилем изложения. 96 Подробнее о рукописи см. [Плосков, 1994: 431; Плосков, 1996; Крашенинникова, 2007]. К числу празДников, особенно уважаемых Ношульскими Пермяками, принаДлежит Ильин-День, 20 июля. К этому празДнику готовятся Пермяки за ранее; иной гоДа за Два и за три. Если у него плохо развоДится скот, то он обещается перваго бычка, который у него роДится, принести в жертву Св. Пророку Илии, чтобы Бог благословил и умножил его стаДо. Таких бычков 2-х и 3-х гоДовалых привоДят в Ильин День к церкви села Ношульскаго До 5, 6 и 7, Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=