92 СЮЖЕТ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЖИВОТНЫХ 92 В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ КОМИ: МОДЕЛИ ЭКСПЛИКАЦИИ вывтс-и. Асывсяньыс сьылас- ны вичкоын Да сэсся-й кытшов- тасны. <.> Вичкоысь петасны и кытшовтасны, кытчикеясо крест, пу крест сувтэДалэмась, сэтчи крестъяс Дорас сувтышт- лэны. ая Прокопей луннас вОл^ молитчены. ая сетасны, но коДке крестьянаыД, мукеДыс, то мыйке скотыД висьмас ли мый ли, кос- йысьлысны молитны ае Проко- пей луннас. Сэсся сетасны кукань ли, мос ли, ае начкасны Да воДз асывсянь вОл^ пувены, эстэн шор эм, Да шор йылас. <.> Шор йы- лас сэсся ае начкасны мос ли ку- кань ли Да пувасш, сэсся кытшо- втангнсьыД локтасны, Да вОл^ ае яйсэ йозыслы ставыслы сеталэш, вичко гогорыс вОл^ ограДа, решет- кая, корт решеткая, ая решетка гогорыс сувталасны йозыс, Да эся решетка розеДыс вОл^ яй кусэксэ сеталэны. (Решетка розеДыс?) Но йозыс ортаас, но пыДааДор- сяньыс. (ае молитэны мос зДоровье выло или мый?) Да меД скотыс оз висьми воДзе, коДлэнке висьми- лас ли мый ли, эся ае косйысясны молитны Прокопей лунас. <.> Сэсся яй сёясны и, кытэны пувены сурсэ, но керкаясын коДъяске пува- сш, сэсся сэтчи мунасш сур юны мужикъяс. (Эз вов канун?) ая канун и шусе, Прокопей Дырйис пу- васн <...> ае чукартасны пызьсэ воДзвыв, быД керкаись ичетикан чукартасны пызьсэ, ая пызсьыс эся кык керкаын ли мый ли пуас- выйДут и обойДут, гДе-то кресты, Деревянные кресты установлены, там около крестов останавливаются ненаДолго. В Про - копьев День молятся. ОтДают, кто-то из крестьян, когДа скот заболеет или что-то, обещают молить на Прокопьев День. Потом и отДают теленка или корову, это зарежут и с раннего утра отварят, там есть ручей, в верховьях ручья. <.> В верховьях ручья зарежут корову или теленка и отварят, потом вернутся с обхоДа полей и было мясо всем люДям разДают, вокруг церкви была ограДа, с железной решеткой, и вокруг этой решетки люДи вставали, и через прорези решетки разДавали куски мяса. (Через решетку?) Но люДи снаружи, а изнутри [разДают]. (Для зДоровья скота мо - лят?) Да, чтобы скот впреДь не болел, если у кого-то заболеет, по - том и обещают молить на Проко - пьев День. <.> Потом мясо поеДят, и гДе пиво варят, по Домам кто-то сварит, потом туДа иДут пиво пить мужики. (Канун не варили?) Это канун и называется, на Прокопия варят. <.> Это собирают муку заранее, с кажДого Дома понемножку соберут муку, с этой муки в Двух Домах и сварят [пиво], и все там пьют. (Пиво приносят к церкви?) Нет, гДе сварят, там и пьют. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=