"лутчих людей взяли в аманаты", а сами они были обложены "данью" "по гривне с человека на год" [23, л.26 с?.]. Причем в результате этой акции ненцы "окологородн! "е ' и "тундряные" были приравнены друг к другу. Различие в принципах /обложения исчезло. "Тундряных" ненцев переписали в ясачные книги, т.е. прикрепили к тяглу в Пусто - зерском уезде; все ненцы Пустозерского уезда вошли в состав ясачных. На несколько лет "окологородная" и "тундральная самоядь" Пустозерского уезда сравнялась по форме централизованной ренты с кевроло-мезенскими ненцами, Однако чисто денежное обложение, исходящее от госу - царства, дополнялась поборами деньгами и пушниной, которые взыскивались по инициативе воеводы и его "приказных людей". (В Кевроло-Мезенском уезде такие подношения официально не практиковались). В челобитной 1677 г. об этих поборах говорилось так: "... Да с нас же бедных сирот емлют на воевод с человека по соболю, а у кого соболя нет, ино по песцу или по 10 или по 15 белок. Да с нас же, сирот, емлют на воеводцких людей по 8 денег, да на пус - тозерских подьячих по 2 алтына. Да с нас же емлют цело - вальники с. человека по соболю" [24, л. 20]. В той же че - побитной ненцы просили, чтобы с них взимался ясак пушниной. Правительство пошло навстречу, разрешив ненцам платить с человека по соболю или по песцу (дополнительные поборы были запрещены). Позже, в 80-х г. вместо соболей велено было платить ясак шкурками белки или горностая. В случае отсутствия пушнины дозволялось собирать ясак деньгами "по 5 алтын за песец". [23, л.27-30 об.] . В 80-90-е г. ХУП в. обыгчным явлением был сбор ясака с ненцев Пустозерского уезда пушниной и деньгами. Однако это уже не был "прежний" ясак. Нынешний ясак имел фиксиро - ванный оклад и был обязательным для всех ненцев, прожи - вавших в этом уезде. Итак, в-начале ХУЛ в. положение ненцев Кевроло-Мезен- ского и Пустозерскага уездов было разным. К концу века эта разница еще больше возросла. В то же время существовавшие в первой половине ХУП в. различия в положении ненцев Пустазерскага уезда были ликвидированы. В уезде возникла единая масса ясачных крестьян, подвергавшихся одинаковой системе эксплуатации. Манси проживали в Чердынском уезде на притоке Камы - р.Вишере. Они также кочевали в верховьях р.Печоры, вхо - дивших в ХУП в. в Чердынский уезд. Феодальное государстI 1 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=