ными, и земли хватало на всех. Тем более что северяне занимались охотой и рыболовством, а южане - главным образом, земледелием и животноводством, так что угодья им требовались разные (одним - леса и речки, другим - пашни и сенокосы). Да и изъяснялись они, можно предположить, на сходных языках, что не могло не способствовать взаимопониманию. Вероятно, изначально между поселениями пришельцев с Камы и переселенцев с низовьев Сысолы, принадлежавшим к хотя и родственным, но все же разным племенам, имелась какая-то «нейтральная зона». Но под влиянием различных факторов - продолжавшихся переселенческих процессов; изменений в хозяйстве, связанных с взаимообменом опытом (одни переняли навыки ухода за домашним скотом и обработки почвы, а другие усвоили премудрости северной охоты и рыболовства); возможных военных столкновений с иноязычными пришельцами (о них речь впереди) - родоплеменная организация жизни древних обитателей верхней Сысолы (как и других частей Коми края) постепенно трансформировалась. Связь обитателей верхней Сысолы друг с другом все более основывалась не только на кровном родстве, но и на соседстве, на совместном проживании на определенной территории. «Нейтральная зона» в ходе расширения хозяйственной деятельности и взаимных контактов постепенно сужалась и в конце концов совсем исчезла. То, что некоторые черты обустройства захоронений Ужгинских могильников находят параллели на археологических памятниках Вычегодско-Вымского края, оставленных племенами вымской археологической культуры, как раз может свидетельствовать о происходившем сближении разноплеменных обитателей верхней Сысолы. Таким образом, можно считать, что верхняя Сысола начала II тыс. н. э. являлась зоной непосредственных контактов жителей Прикамья и Вычегодско-Вымского края, и здесь складывалась своеобразная группа древних коми, имевшая близкие связи с жителями Северного Прикамья и входившая с ними в одно территориальноплеменное объединение, центр которого, возможно, располагался в окрестностях современного с. Ужги. Ужгинские могильники свидетельствуют, что, по крайней мере, в XIII в. на верхней Сысоле было постоянное население. Но люди, скорее всего, пришли сюда раньше. Почему же следов более ранне11 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=