вок, два монастыря, 13 церквей, 20 часовен! Соляные промыслы тоже носили церковные имена: Георгиевский, Троицкий, Пантелеймоновский... Гордился город между прочим двумя иконами. Богородицу „обо всех скорбящую" получили в наследство от прогоревшего Пыскорского монастыря, а Николай-Чудотворец оказался в Соликамском соборе по воле царя Ивана Грозного. У царя горожане просили воинской помощи против ногайцев, а он (в 1552 году) прислал им „божью помощь" в виде иконы. В 1857 году в Соликамский монастырь на эпитимию был сослан молодой писатель Ф. М. Решетников, житель города Перми. Человек он был весьма набожный, самому ему хотелось быть послушником... „Я давно этого желаю, я даже клялся богу",— писал он настоятелю. Но в монастыре глаз писателя вместо отрады увидел только разгул и разврат. „В Соликамске,— вспоминал? позднее Решетников, — я в одну неделю познал нечестие монахов, как пьют вино, ругаются, едят говядину, ходят по ночам, ломают ворота"... „Ожидания мои не исполнились; я ходил каждый день в монастырь и смотрел на их образ жизни, и все они... не похожи на монахов и делают разные непристойности". Вот один из разговоров между монахами, записанный Решетниковым: „— Есть у тебя чем опохмелиться? — На вот, я уж выпил все. — Неужели ты в ночь выпил ведро пива? — Да, у меня вчера был дьякон, и мы с ним погуляли славно! — Ай да славно, проклятые, вы пируете, нет чтобы мне оставить!" За ведрами „ерофеича", вина и пива, настоенного на листовом табаке, Решетников сам превратился в лжесмиренного богомысла, и, лишь когда уходил на Каму в общество простых рыбаков, ему становилось не по себе, и там у лодок он думал: „— Как же это? Отчего это? И в ответ ни одного слова. Очнешься и плюнешь в воду"... Не лучшую достопримечательность отмечают и Соликамские летописи. Для колокольни женского монастыря заводчик Турчанинов подарил „18 колоколов, замечательных по звуку". В этих-то „замечательных" звуках и длился холопский, даровой труд солеваров... 21 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=