дент демонстрирует достаточно осторожную, но определенную позицию. Поддерживая курс предшественника, он акцентирует внимание на необходимости выработки собственной казахстанской интерпретации истории, закреплении национального исторического нарратива внутри страны и трансляции казахстанского понимания исторического процесса для международного сообщества. Кыргызстан. В отличие от Казахстана, в Кыргызской Республике политические элиты за годы независимости менялись неоднократно, президенты получали и теряли власть в ходе острых социальных кризисов*, и вопросы истории не являлись для конкурирующих структур первостепенными. Таким образом сложилась ситуация, когда курс исторической политики, заложенный первым президентом Аскаром Акаевым, практически не менялся при всех политических пертурбациях. «Национальная история кыргызов и кыргызского государства впервые возникла в виде целостной картины в результате работ, которые были проделаны с 1991 по 2005 г. Основные исторические работы разворачивались вокруг тех тем, которые были на периферии историографического внимания в советские годы. Это, прежде всего, тема происхождения кыргызов, становления кыргызской народности и государства, тема национальных движений начала ХХ века и репрессий сталинского режима» [18]. кг/га-Ки/81а1уатйерепйепсе. - Дата обращения: 10.03.2022. * «Они простили друг друга»: Жапаров организовал встречу всех бывших Президентов Киргизии». Как пояснил пресс-секретарь президента КР, во встрече приняли участие Аскар Акаев, Курманбек Бакиев, Роза Отунбаева, Алмазбек Атамбаев и Сооронбай Жээнбеков. Местом по понятным причинам была определена нейтральная территория. - иКЬ: Ьйр8:/Аа-сеп1г. ^^/р^Ь1^са^^оп8/оп^-р^о8^^1^-^^^д-^^^да-/Ьара^ОV-о^дап^/ОVа1-V8^^есЬ^-V8екЬ- ЬуV8Ь^кЬ-р^е/^^еп^ОV-к^^д^/^^/. - Дата обращения: 10.03.2022. Центральное место в новой парадигме исторической памяти Кыргызстана занял эпос «Манас», который А. Акаев трансформировал в национальную идеологию и обоснование исторической закономерности современной кыргызской государственности. «Для кыргызского народа «Манас» является не только историкопоэтическим, но поистине культовым произведением. Из века в век кыргызы черпали из него, как из глубокого благодатного источника, 105 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=