Вместо советской идеологии населению предлагалось философско-историческое исследование духовности туркменского народа» с изложением наказов и заветов настоящим и грядущим поколениям страны. По мнению исследователей, «Рухнама» является. доктринальным воплощением государственного патернализма, персонализированного в образе «Великого Сапармурата Туркменбаши» - отца туркменской нации. <.> «Рухнама» подчинена задачам формирования мировоззрения «национальнообразующей деятельности». Определяющими принципами или концептами этого мировоззрения становятся: приоритет духовных потребностей над материальными; автохтонность жизнедеятельности; и вневременность, то есть доминирование вечны х ценностей в повседневной жизни людей» [29, с. 126]. Туркменистан среди стран Центральной Азии представляет собой пример наиболее последовательной реализации национальной идеи в качестве официальной идеологии государства. С. Ниязов считал, что недопустимое снижение самооценки в сознании туркменского народа произошло в советский период. «Я хорошо знаком с историей своего народа в советском, так сказать, исполнении. Вся ее подоплека сводилась только к борьбе среди туркмен, об их прекрасном и трудном прошлом в ней не было и речи, как будто его вовсе не существовало. Все было переложено на современную историю, с ее позиций рассматривались и судьба народа, его настоя ее и будущее. <.> Ежегодно СССР поглощал из Туркменистана нефти, газа, хлопка, продуктов химии на 10-18 миллиардов долларов, возвращая при этом даже менее одного миллиона. При таком раскладе духовные ценности теряли всякое значение, тотальный обман порождал воровство всех масштабов, оборачивался безверием и пессимизмом народа» [Цит. по: 29, с. 134-135]. Туркменская историография крайне негативно оценивала годы пребывания Туркменистана в составе Российской империи и Советского Союза. В то время туркмены были лишены возможности развивать свой язык, сохранять традиции, изучать собственную историю: «Оставшиеся на своей земле (около трех миллионов), забыв о своем происхождении, [туркмены] влились в общность под названием советский народ, - отмечается в «Рухнама», - и начали подзабывать и свой родной язык, и религию, утрачивать нациосот/Ооситеп1/‘.Мос_1Й=31344161#ро8=0;0. - Дата обращения: 10.03.2022. 119 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=