Меньковский В.И., Жеребцов И.Л., Косяк Н.А. Политика памяти новых независимых государств Центральной Азии (1991-2020-е годы)

узбекской нации [77, п. 1-3]. В августе 2021 г. начал функционировать общественный фонд «Ватандошлар» («Соотечественники»), деятельность которого ориентирована на консолидацию узбекской диаспоры за рубежом, сохранение узбекского историко-культурного нарратива, национального языка и традиций [78, п. 1, 2]. В ноябре 2021 г. при содействии Президента было создано военно-историческое общество «Аждодлар Изидан» («По следам предков») [79, п. 1]. Его функция заключается в разъяснении военноисторических событий, происходивших на территории страны, и изучении биографий военачальников, лидеров государства, которые внесли значимый вклад в формирование государственного устройства Узбекистана [79, п. 2, 3]. Для современной узбекской институциональной коммеморативной модели характерна ориентация на создание университетов в сфере религиозной коммеморации, тематических научноисследовательских и практических центров. В частности, учрежден Республиканский центр духовности и просветительства; под его эгидой функционирует ряд организаций, фондов и вузов. Администрация Шавката Мирзиёева продолжила политику поддержки деятельности тематических обществ и фондов памяти, популяризации выдающихся личностей страны, военной истории и результатов исследований в области диаспоральных процессов. В Узбекистане создана многопрофильная сеть исторических учреждений. Ключевой структурой, ответственной за основание институтов памяти, является Академия наук: ее профильные организации занимаются не только научными разработками, но и учебно-методической деятельностью. В сфере образования институционально-коммеморативные практики реализуют как республиканские университеты, так и областные вузы. В музейной сфере функционируют учреждения, в задачи которых входит сохранение нематериального культурного наследия, а также профильные заповедники, дома-музеи (мемориальные музеи) и крупные многофункциональные мемориальные комплексы. Особенностью узбекской модели памяти можно назвать религиозный и идеологический (деятельность учреждения «Республиканский центр духовности и просветительства») подходы к формированию учреждений исторического характера. При каждой из 38 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=