Меньковский В.И., Жеребцов И.Л., Косяк Н.А. Политика памяти новых независимых государств Центральной Азии (1991-2020-е годы)

политическому исламу, понимая, к чему могут привести нерешенные проблемы (речь о гражданском конфликте 1992-1997 гг. в Таджикистане и Исламской революции 1978-1979 гг. в Иране). В настоящее время коммеморативные практики в Таджикистане ориентированы на увековечение заслуг действующего президента. Начиная с 2015 г. личность президента Республики Таджикистан становится доминирующим образом в коммеморативных практиках государства, что отразилось на законодательной сфере, а также сферах культуры (историко-литературное и музейное направление) и топонимики. Продолжилась работа над формированием национального календаря памяти. В группу национально-конституционных памятных дат добавились следующие государственные праздники: День государственного языка (5 октября) [52], День Президента Республики Таджикистан» (16 ноября) [53], День Флага Республики Таджикистан (24 ноября) [54]. К историческим датам отнесены: праздник «Сада» (30 января) [55], День книги (4 сентября) [56], День Джалаладдина Балхи (30 сентября) [57], праздник «Мехргон» (15 октября) [55]. Национальный календарь памятных дат Таджикистана также включает даты, связанные с юбилеями выдающихся личностей и важных исторических событий, в том числе уникальных праздников («Сада» и «Мехргон»), имеющих отношение к арийскому прошлому страны. Топонимический ландшафт республики тоже продолжил претерпевать изменения: советские названия географических объектов заменялись ираноязычными. Значимым объектам присваивались имена выдающихся правителей, мыслителей древневосточного и средневекового прошлого республики. Советские топонимы повсеместно заменялись персоязычными либо из названий убиралось слово «советский». Туркменистан. В Туркменистане историческая политика формировалась под личным руководством президента Сапармурата Ниязова. В коммеморативных процессах страны конца XX - начала XXI в. можно выделить обоснование происхождения туркменской государственности; формирование исторической политики республики в соответствии с «Рухнама»; идеализацию личности Сапармурата Ниязова и образа его родителей; разработку перечня общена72 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=