допустимости добрачного сексуального опыта у женщин и к внебрачной рождаемости. Издавна среди коми не только добрачная половая связь женщины, но и рождение ребенка вне брака не рассматривалось ни как греховное явление, ни как социальная проблема. «...Чудское племя, по крайней мере, часть его. ныне известная под именем Зырян, отличалась, и до сих пор еще отличается, крайним равнодушием к целомудрию женщин» (Попов, 1874, с.9). Трудно сказать однозначно, в чем причины подобного отношения в среде коми народа к этому вопросу. Однако у коми-зырян истоки его содержатся непосредственно в их древнем языческом мировосприятии, элементы которого в значительной степени сохранились и после принятия христианства. «...Каким образом сотворил Ен (основной языческий бог зырян, прим, авт.) человека, по мнению зырян. Если вы спросите зырянина об этом, он скажет: «чужие пуысь турунысь», т.е. «родился от соединения дерева с травой». Если вы обратитесь с таким же вопросом к незаконнорожденному зырянину, он ответит вам то же самое, но в интонации его голоса вы услышите иронию» (Налимов, 1903, с.82). Дело в том, что тут есть некая игра слов, и, как думается, не случайная. «Соединение дерева с травой» по-коми можно назвать «чурка пон». А именно так зыряне издавна называли незаконнорожденных. Таким образом, в соответствии с языческими представлениями древних зырян «человек» и «незаконнорожденный» определяются идентично. Вообще, название незаконнорожденного человека на коми языке - чурка, чурка пон - не имеет откровенно негативного, презрительного, ругательного оттенка, как на других языках: ублюдок, байстрюк, бастард и пр. Это, скорее, просто констатация того, что у человека нет отца. Более того, оно, как мы видим, означает «созданный богом». Можно предположить, что довольно значительную роль в лояльном отношении коми к вопросу о допустимости добрачного сексуального опыта у женщин и к внебрачной рождаемости сыграла и исторически сложившаяся экономическая самостоятельность коми женщины. «В зырянском краю положение женщины вовсе не так резко отличается от поло51 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=