коми элиты. Сейчас почти невозможно доказать правдивость этой гипотезы, как и других гипотез, бытующих в сочинениях по истории Коми края этого времени. Логика же событий, связанных с вогульскими набегами на Пермскую епархию, жестокости, творимые ими в отношении двух пермских епископов, доказывают, что это не были обычные грабительские набеги. Святитель Герасим, по преданию, был удушен омофором (длинный, широкий, лентообразный плат, украшенный крестами) «от руки новокрещенного вогулича, которого взял к себе на воспитание, чтобы образовать из него духовного пастыря». В «Словаре историческом о русских святых» приводится выдержка из документа, повествующего о том, что «на усть- вымском лугу, близ городка, за мало стадий от соборной церкви был удушен святый отец за нечто от своих домочадец и не повинную восприял кончину месяца января в 24 день». По другому описывает причину смерти святителя Герасима и называет других убийц Вычегодско-Вымская летопись, составленная в Коми крае на рубеже XVI - XVII веков: «Лета 6951 убиен бысть епископ Пермский Герасим за несколько стадий от владычного городка, месте, зовемый Мыс, земскими подъяки за нечто, а то нечто суть земляные поделия на владычном городке на строение храма ружново да распря угодейная». Обращает на себя внимание информированность черного попа Мисаила в таких тонкостях, как убийство епископа земскими писарями, дьячками из-за несогласия их с объемом работ на строительстве храма, имеющего значение для всего края. В то же время святитель Герасим никак не охарактеризован летописцем и о его деятельности не приведено никаких сведений в летописи, составлявшейся на месте служения епископа Герасима. Как бы то ни было, а святитель Герасим мученически окончил свою жизнь. Похоронен был епископ Герасим в храме Благовещения Пресвятой Богородицы (Усть-Вымь). 22 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=