славной Церковью. Через короткое время были выстроены храмы в Усть-Выми и Вотче, посвященные святителю Стефану, написаны иконы с его изображением, составлена служба святителю. Во второй половине XV или в XVI веке возникло почитание трех святителей Пермских, похороненных в Благовещенском кафедральном соборе Пермской епархии в Усть-Выми. От мощей святителей стали исходить чудеса исцеления, что во- первых, способствовало укреплению позиций Православия на Коми земле, и, во-вторых, привлекало в Усть-Вымь, даже после переноса епископской кафедры в Вологду, большое число паломников. Епископы Пермские Герасим, Питирим и Иона были причислены к лику святых в 1607 году. То есть в XVI веке и в начале XVII века Коми край обрел четырех официально канонизированных своих защитников и молитвенников перед Богом. Церковно-административное деление Коми края в XVII столетии В XVII веке произошли определенные изменения в церковно-административном делении Коми края. Во-первых, постепенно сошло на нет само употребление словосочетания «Пермская епархия». Уже при переводе кафедры в Вологду изменилось название епархии и титулатура епископов. Епархия стала именоваться сначала Вологодско-Пермской, а с 1657 года - Вологодско-Белозерской. Во-вторых, практически весь Коми край, включая Печорские селения (Ижемская слободка и Усть- Цилемская слободка) Пустозерского уезда и Лузскую Пермцу Сольвычегодского уезда, вошел в состав Вологодско-Пермской епархии. В 1676 году Яренский уезд, то есть самая большая часть Коми края (Вычегодская, Вымская, Удорская, Сысольская, Уж- гинская, Вишерская и верхневычегодские волости), вошел в состав Вятской епархии. То есть, территория края была раздезс Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=