ма храм в честь праздника Преображения Господня имел придел во имя Пророка Божия Илии. В XVIII веке храмы начинают более богато украшаться. Возле храмов почти повсеместно пристраиваются колокольни. Все храмы в это время обеспечены полным составом клира. Правительство в этом веке провело бюрократизацию и регламентацию священнической деятельности на приходе. В практику вводится обязательная проповедь, а также молебны по случаю разного рода государственных праздников и памятных дат (дни рождения и воцарения царствующих особ и их родных и близких и т.д.). Священники обязаны были вести учет родившихся, умерших, венчавшихся, а также и исповедовавшихся. Во второй половине XVIII века для учета прихожан бывших и отсутствовавших на исповеди были введены исповедальные ведомости. Все эти документы, составлявшиеся по определенной форме, отсылались в епархиальные духовные консистории, а оттуда сводные данные поступали в Синод. В храмах священникам также предписывалось вести борьбу с остатками языческих предрассудков и со старообрядчеством. Несмотря на возросшие нагрузки священники оставались духовными отцами своей паствы, от рождения до смерти помогавших прихожанину вести жизнь православного человека. Православие в Коми крае в XIX веке В XIX столетии Коми край входит в состав двух епархий, сокращенно именуемых мною Архангельской и Вологодской. В течение века изменяется число благочиннических округов (благочиний) в уездах края. В начале века в Яренском уезде было 4 благочиния, а в Усть-Сысольском - три. Во второй половине XIX века в первом осталось 3, а во втором стало 6 бла- гичиннических округов. Стремительно развивающийся процесс заселения бассейна реки Печоры и рост числа приходов с 2 в 38 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=