три ветхих деревянных избы, служившие келиями для монахов, вместо ограды - частокол. Церковная утварь была ветха и бедна, богослужебные книги истрепаны, одежды на престолах полиняли и обветшали; евангелие одно во всем храме, напрестольный крест один медный, кадило с порванными цепями, священнические одежды бедные и ветхие. Монастырской суммы, то есть денег на содержание монастыря, не существовало, братия нуждалась в одежде, обуви, пище. Прежде всего настоятель с немногочисленной братией начали собственноручную заготовку леса (бревен) для постройки церкви и братского корпуса и изготовление кирпичей для кладки печей. Монахи сами и при помощи рабочих стали возводить храм и братский корпус, работали на полях и на кирпичном заводике. К октябрю 1867 года иноки уже имели готовые церковь во имя святых Зосимы и Савватия Соловецких и братский корпус. Вскоре пожертвованные при отъезде соловецких старцев в Коми край деньги закончились. Отец Матфей по благословению епископа вологодского Павла посылает своих соратников для сбора средств в город Усть-Сысольск и сельские населенные пункты Коми края. Результативность их действий была крайне низкой. Поэтому иеромонах Матфей обратился к Вологодскому владыке за благословением послать подчиненных ему монахов в столицы и губернские города Европейской России. Благословение было получено, монахи отправились за пожертвованиями и вскоре деньги и необходимые вещи, в том числе и нужные для проведения богослужений начинают поступать в обитель. Прошло около года и за выдающиеся результаты по обустройству монастыря настоятель иеромонах о. Матфей преосвященным Павлом во время его посещения монастыря 27 июля 1867 года был возведен в сан игумена, а летом 1868 года - в сан архимандрита. Кипучая деятельность архимандрита Матфея по обустройству монастыря принесла поистине выдающиеся результа44 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=