опять был в Москве, участвуя в поставлении митрополита всея Руси Ионы. Святитель Питирим обладал большим личным мужеством. Дмитрий Шемяка не простил ему участия в соборе иерархов Русской Православной Церкви 1447 года. Шемяка заручился поддержкой вятчан («вятской вольницы») и вогулов и время от времени поручал им разорять северные области Русского государства, жители которых оставались верными великому князю Московскому Василию Васильевичу Темному. Участились набеги врагов и на Пермскую епар-хию. Известно, что во время участия святителя Питирима на соборе 1447 г. (для осуждения Дм. Шемяки) вогульский князь Асыка «опустошил ближайшие к Печоре селения зырянские». В 1450 г. «вятская вольница» совершила набег на земли Перми Вычегодской. В 1452 г. владыка Питирим в очередной раз должен был отправиться в Москву. Дмитрий Шемяка, находившийся в это время в захваченном им в 1450 г. Устюге Великом и следивший за передвижениями авторитетного иерарха Русской Православной Церкви, попытался заставить Питирима отказаться от подписанного им в 1447 г. акта о церковном проклятии Шемяки. По свидетельству Вычегодско-Вымской летописи «лета 6960 поймал окаянный Шемяка владыко Питерима, шедшу на Москву, приводе на Устюг, темницу метнув и мучал ево тамо, а владыка не убоялся тово Шемяки, проклятое слово не взял». Сколько времени провел в темнице владыка Питирим - не знаем. Возможно, он был освобожден в результате наступления войск Василия Васильевича на Устюг Великий в 1453 г. Напомним, что в том же году Дмитрий Шемяка умер. Смутное время закончилось, но отголоски его продолжали беспокоить пермян еще несколько лет. В 1455 г. вогуличи во главе со своими князьями Асыкой и его сыном Юмшаном совершили опустошительный набег на территорию Пермской епархии. Во время этого набега был убит епископ Пермский Питирим. Обстоятельства смерти святителя и место его убийства в разных источниках описываются по-разному. Вычегод- ско-Вымская летопись говорит о том, что в 1455 г. «безвернии вогуличи Великую Пермь воевали, Питерима идуще с Перми поймали и убили в месте, зовемой Кафедраил на реке на Помосе». 188 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=