Шабаев Российская многонациональность/многокультурность в курсе гуманитарной подготовки учащихся российской системы образования

Этнический состав населения Российской Федерации Оппонентами башкирского этнонационального движения и поддерживавших его представителей власти выступили Татарский общественный центр Республики Башкортостан (создан в январе 1989 г.) и общественное движение «Русь» (создано в мае 1992 г.), которые часто имели согласованные позиции. Данные обстоятельства привели к тому, что башкирское этнонациональное движение заняло более умеренные позиции, что проявилось на I Всемирном курултае башкир в 1995 г. На этом форуме был принят ряд важных документов, в том числе обращения к российскому президенту и парламенту, в которых подчеркивалась значимость и незыблемость суверенитета Башкортостана, хотя признавалось и единство России как федеративного государства. II Всемирный курултай прошел в Уфе в июне 2002 г. и носил характер демонстрации башкирского единства, а по содержанию был более похож на культурное мероприятие, нежели на этнополитический форум. Тем не менее политическое значение у данного мероприятия проглядывалось и сводилось прежде всего к выражению осторожного протеста по поводу усиливающихся процессов централизации, неприятия унитаризма. Последующие курултаи носили, прежде всего, характер культурных форумов. Так, последний, V Всемирный курултай башкир, прошедший в Уфе в июне 2019 г., утвердил «Стратегию развития башкирского народа». Работали восемь секций: «Стратегия сохранения и развития башкирского языка»; «Концепция национального образования»; «Кодекс современного башкира»; «Фонд поддержки башкирских социальных проектов»; «Программа расширения башкирского медиапространства»; «Программа расширения башкирского культурного пространства»; «Программа развития предпринимательства и кооперации»; «Программа поддержки башкир, проживающих за пределами Республики Башкортостан». В целом же лидеры этнонационального движения пользуются относительно слабым влиянием в обществе, в том числе и среди самих башкир, что не позволяет им добиться заметных политических успехов и войти в состав политической элиты республики путем обычных избирательных процедур. Такая ситуация ведет к тому, что движение занимает очень ограниченную нишу в политической жизни республики и может актуализироваться лишь получая поддержку со стороны политической элиты, которая нередко использует его в своих интересах. 99 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=