Этнический состав населения Российской Федерации движения были включены во власть, а видные представители татарской интеллигенции сделали успешную карьеру. В республике к началу второго десятилетия XXI в. сложилась принципиально новая политическая ситуация, которая позволяла окончательно покончить с особым статусом Татарстана и уравнять его в правах с другими субъектами Федерации. После истечения срока действия договора о разграничении полномочий между РФ и РТ в 2017 г. руководство страны приняло решение не заключать новый договор с республикой. В 2017-2018 гг. в республике отменили норму обязательного изучения татарского языка в школах республики. Названные меры способствовали тому, что этнизация публичного пространства и политики стала постепенно уступать место гражданским идеям, а особый статус Татарстана фактически упразднялся. Данный факт нельзя расценивать как покушение на «суверенные права субъекта федерации», а стоит, скорее, воспринимать как проявление политической воли федерального центра в деле утверждения принципа равенства субъектов Федерации, и укреплении единого правового пространства страны. Региональная политика гражданской интеграции, проводимая в Татарстане, актуализация идеи российской гражданской нации приводят к тому, что существенно меняются как общественно-политические, так и культурные ориентации населения республики, в том числе и самих казанских татар. Так, поданным исследований Центра изучения дискриминаций, экстремизма и ксенофобий, проведенных совместно с Центром исследования межнациональных отношений Института социологии РАН в 2018 г., 19,6% респондентов назвали себя в большей степени татарстанцами или только татарстанцами, 52,7% в равной степени татарстанцами и россиянами и 25,8% в большей степени россиянином или только россиянином. В предыдущие годы названные показатели не существенно отличались от того, что было зафиксировано в 2018 г. Такой характер гражданской идентификации позволяет местной политической элите утверждать, что в Татарстане сформировалась модель полиэтнического, поликонфессио- нального общества При этом важно иметь в виду, что и татары, и русские воспринимают себя не только как органические части единого государственного сообщества, сложившегося исторически (пусть и в результате сложных и противоречивых исторических событий), но и как часть европейского культурного пространства. 193 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=