Часть II их на свою сторону, предоставляя права на владение землей. Но пожалованные Иваном III земли царь Федор Иоаннович отобрал в 1588 г. Указ царя Федора Иоанновича был благоприятен для простых крестьян, ибо он освободил их от уплаты податей в пользу князей и обязал выплачивать их непосредственно Москве. Экономическое господство удмуртской знати кончилось, а сама она опустилась до уровня простых крестьян, хотя впоследствии неоднократно пыталась вернуть себе прежние привилегии. Завоевание русскими Казани и последующие события привели в итоге к тому, что из Арска и его окрестностей удмуртское население исчезло. В XVIII в. удмурты были обращены в православную веру, хотя пережитки язычества у отдельных их групп сохранялись еще очень долго и отчасти проявляются и ныне. Одновременно с XVIII в. начинается индустриализация удмуртских земель. Создаваемые на них производства привлекали рабочую силу из разных концов России. Новый уклад жизни, который сложился в заводских поселках, оказывал заметное влияние и на удмуртов. В конце XIX в. по рекам Вятке и Каме началось судоходство, были проложены первые железнодорожные магистрали. Изолированности удмуртов пришел конец, у них сложились прочные связи с другими территориями страны. Исторические судьбы удмуртов и проживание в достаточно суровых природных условиях способствовали укреплению традиций в их жизни, и каждый удмурт в трудные для себя моменты искал помощи и поддержки у соседей. В результате в традициях народа укоренилось осознание некой единой удмуртской общности, которая существует и поныне. В лингвистической области это означает, что удмуртский язык отличается сравнительной цельностью, поэтому говорящие на различных местных диалектах удмурты хорошо понимают друг друга. Это единство позволило, в частности, сохранить и такие архаичные формы совместного проживания, как патриархальная семья и родовой клан, объединяющий несколько больших семей, и уникальные элементы общественного устройства, которые не имеют аналогов у других финно-угорских народов Поволжья. Важным этапом в развитии национального самосознания удмуртов стала первая русская революция 1905 г., в которой приняли участие и удмуртские крестьяне. Подъем национального самосознания выразился в том, что студенты Казанской духовной семинарии, удмурты по национальности, организовали тайное общество, но еще до этого в нескольких удмуртских деревнях 196 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=