Часть II покровителей домашних животных (изыхов). Существовал также культ «тесей» - семейных и родовых покровителей. Хакасский язык относится к уйгурской (староуйгурской) группе восточно-хуннской (восточнотюркской) ветви тюркских языков алтайской языковой семьи. По другой классификации хакасский язык относится к самостоятельной хакасской (кыргызско-енисейской) группе восточных тюркских языков, к которой помимо хакасов также относятся шорцы, чулымцы. Хакасский язык подразделяется на четыре основных диалекта: качинский, сагайский, кызыльский и шорский. Современная письменность создана на основе кириллицы. Сегодня большинство хакасов русскоязычны. Число говорящих на хакасском языке в России - 42 604 человека (2010 г.). В формировании хакасов участвовали тюркские (енисейские кыргызы), кетские (арины, коты и др.) и смодийские (маторы, камасинцы и др.) этничесие группы. Во времена позднего средневековья племенные группы Хакасско-Минусинской котловины образовали этнополитическое объединение Хонгорай (Хоорай), состоявшее из четырех княжеств-улусов: Алтысарайского, Псарского, Алтырского и Тубинского. В 1667 г. Хоорай стал вассалом Джунгарского ханства, куда в 1703 г. откочевала большая часть его населения. В 1727 г. территория Хонгорая становится частью Российской империи. В русских документах Хакасию называли «Кыргызская земля». В 1926 г. в Хакасии проживали 88,9 тыс. человек, из них половина (44,2 тыс. чел.) была представлена хакасами. В округе насчитывалось 677 населенных пунктов, в том числе 421 хакасский улус. Многие из них имели многовековую историю: 2 улуса возникли еще в XV в., 2 - в XVI в., 22 - в XVII в., 58 - в XVIII в. В советские годы сплошная коллективизация, борьба с неперспективными деревнями и усиление урбанизационных процессов привели к многократному сокращению числа национальных селений. Основное занятие хакасов - полукочевое скотоводство. Они разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец. Существенную роль в их хозяйстве играла охота. Ручное земледелие получило распространение только в подтаежных районах. В XVIII в. основным земледельческим орудием являлся абыл - тип кетменя, а с начала XIX в. - соха. Сеяли в основном ячмень. Весной и в начале лета женщины и дети собирали съедобные коренья кандыка и сараны. Потом высушенные коренья мололи на ручных мельницах, а из полученной муки пекли лепешки 210 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=