Этнический состав населения Российской Федерации пились, а церковь повела активную борьбу с шаманами. Однако антирелигиозная политика советского государства ослабила позиции православия и способствовала частичному возрождению традиционных верований. У чукчей общий с коряками и ительменами комплекс традиционных верований, в котором демиургом (или творцом мира) выступает ворон, а почитаемыми животными являются киты, моржи, белые медведи. Традиционными праздниками являются важные события в хозяйственной жизни - осенний и зимний забой оленей, первый выход в море. Этническое сообщество делится на две большие группы, различающиеся типом хозяйства и рядом других культурных особенностей. К первой группе относятся оленные чукчи (чаучу - «оленный человек»), т. е. чукчи-оленеводы, вторую составляют приморские - оседлые охотники на морского зверя, которые проживали по соседству с эскимосами. Данные группы были связаны кровно-родственными узами и вели между собой активный торговый обмен. По поводу происхождения чукчей высказывались разные точки зрения, но оно до конца не выяснено. Есть сведения, что во внутренних районах Чукотки предки чукчей предположительно жили не менее 6 тыс. лет назад. Только в I тыс. н. э. началось переселение отдельных групп чукчей на побережье арктических морей и соотвественно формирование их морской культуры - культуры охотников на морского зверя. Один из первых ученых, кто обратился к данной проблеме, А.М. Золотарев считал, что непосредственными предками чукчей и коряков были эскимосы, а первой формой материального производства чукчей являлась морская охота. По мнению других исследователей, прародиной чукчей являлось побережье Охотского моря, откуда началось их движение на Север. В процессе перемещений они не только осваивали новые экологические ниши и заимствовали культурный опыт иноэтничных соседей, но и интегрировались с частью местного населения, в результате чего сформировался их современный культурный облик. Как традиционные занятия чукчей (включая прибрежную охоту на моржей и китов), так и язык сохраняют национальную культуру. Чукотский язык сегодня еще достаточно активно функционирует в различных сферах и преподается в школах, его многие знают и признают родным, но уровень языковых компетенций чукчей довольно стремительно падает. Так, по данным переписи населения 1970 г., о своем свободном владении чукот231 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=