Этнический состав населения Российской Федерации Основным типом традиционного жилища являлась яранга, представлявшая собой цилиндрическо-коническую конструкцию из шестов, покрытых оленьими шкурами у оленных чукчей и моржовыми - у береговых. До конца XIX в. у береговых чукчей сохранялись полуземлянки. Стойбища оленных чукчей насчитывали от 2 до 10 яранг, а поселения береговых - до 20. Средством передвижения служили нарты, запряженные оленями, а береговые передвигались на собачьих упряжках. Традиционная одежда чукчей была глухого покроя и изготовлялась из шкур оленей или тюленей. Мужчины носили двойную длинную рубаху-кухлянку, подпоясанную ремнем, и двойные узкие штаны, короткие меховые сапоги с меховыми носками внутри. У береговых чукчей была распространена одежда из моржовых кишок. Женщины носили меховой комбинезон (зимой двойной), меховую обувь, из украшений - браслеты, подвески, ожерелья. Основу рациона питания оленных чукчей составляла оленина, береговых - мясо морского зверя. В пищу употребляли и рыбу, которую ели в сыром и замороженном (юкола) виде. Впрок заготавливали некоторые растительные продукты - щавель, листья карликовой ивы. Из привозной муки варили каши, жарили на тюленьем жире лепешки. В фольклоре чукчей особое место занимает вороний эпос. Ворон выступает и в роли творца тех благ, которые дает природа, и в роли устроителя жизни на Земле. Сегодня значительная часть чукчей еще занята в традиционных отраслях хозяйства, но многие уже порвали с ними, а в новых экономических нишах не могут найти себя, это особенно касается чукотской молодежи, потребности и интересы которой разительно отличаются от потребностей их родителей. Оленеводство из-за слабой рентабельности и отдаленности производителей от рынков сбыта переживает глубокий кризис, который дополнился кризисом старых советских форм его организации. В результате за последние два десятилетия произошло резкое сокращение поголовья оленей в Чукотском автономном округе и доходов самих оленеводов, усилились негативные тенденции, в частности мужской алкоголизм. Стремительно меняется образ жизни аборигенного населения, особенно молодежи, которая все активнее переселяется в промышленные поселки, приобщается к современному городскому образу жизни. В организации морского промысла проблем меньше, ибо китов чукчам разрешено забивать в ограниченных объемах, а 235 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=