Часть Ш дебных спорах. В международном праве, которое носит больше рекомендательный и декларативный характер, присутствует идея коллективных прав. Однако в литературе, обсуждающей соотношение прав человека, индивидуальных и коллективных прав, эта идея подвергается серьезной критике, поскольку признание коллективных прав ослабляет концепцию индивидуальных прав и вносит в нее неясность, размывает существующие стандарты прав человека. Принципиальным моментом, который опровергает логику группового права, является то обстоятельство, что группа не может выступать в качестве субъекта права. Субъект права должен не только иметь способность приобретать и реализовывать права своими действиями, но исполнять обязанности, а также нести ответственность. А поскольку коллективной ответственности и, следовательно, коллективного наказания за нарушения законов быть не может (хотя депортации народов в СССР были именно актом коллективного наказания), то групповые права не являются собственно правом. Действительно, следует согласиться с тем, что групповые права - это не юридическая норма, а политический миф, ибо нет адекватных механизмов выражения таких прав и все политические и культурные права - это, прежде всего, права личности. В том случае, когда речь идет о правах меньшинств или этнических сообществ, мы имеем в виду не некие абстрактные социальные сообщества или статистические группы, а подразумеваем лиц, относящихся к данным меньшинствам и сообществам, и их ясно выраженную индивидуальную волю принадлежать указанным сообществам и реализовать свои личные культурные или экономические интересы в рамках данных сообществ. Более того, конструкция коллективного права такова, что она может быть выражена только в категории общего интереса, который проявляется в результате организованного и идеологически оформленного действия. А значит это прежде всего политическая конструкция. Права личности в данном случае оказываются вторичными и подчиненными правам некой обезличенной организации, а следовательно, они как бы уничтожаются конструкцией коллективных прав. При этом конструкция общих прав открывает широкое поле для политических спекуляций и узурпации выражения интересов меньшинств политическими лидерами, принадлежащими к данному меньшинству или этническому сообществу. Весьма распространенная в этнополитическом дискурсе проблема 262 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=