Часть Ш В индийских школах преподают обычно на трех языках: основное обучение ведется на официальном языке штата и в дополнение к нему изучают английский и хинди. В Индии также признается религиозное многообразие населения: статус нерабочих дней имеют пять индуистских праздников, четыре мусульманских, два христианских, один буддийский, один джайнистский и один сикхский. Государство поддерживает юридический плюрализм, признавая роль и нормы юридических институтов различных общин (нормы обычного права). Кроме того в Индии составлен официальный реестр племен и каст, для которых резервируются места в общенациональном парламенте. Первой страной, которая официально провозгласила мультикультурализм государственной политикой, стала Канада. Это произошло в 1971 г. Суть канадской модели мультикультурализма заключается в том, чтобы через специальные программы и службы оказывать поддержку этнокультурным ассоциациям и помогать меньшинствам в преодолении препятствий, которые мешают их полноправному участию в жизни канадского общества. В 1982 г. мультикультурализм стал конституционной нормой благодаря принятию Канадской хартии прав и свобод и затем пакета специальных законов, направленных на поддержание уважения к различным культурам и их полноценное функционирование. В Канаде, в отличие от США, никогда не пропагандировалась идея «плавильного котла» или какая-то другая ассимиляторская модель, понятие нации в политическом лексиконе местных элит не получило широкого распространения, а само канадское общество долгое время формировалось как некое сообщество этнических и лингвистических общин, сохранявших свои культурные особенности. В 1970-1980-е гг. к мультикультурной модели обратились власти Австралии, Швеции, Великобритании и ряда других стран, которые приняли комплекс мер, направленных на сохранение культурного своеобразия этнических и расовых меньшинств. Однако очевидно, что гуманные устремления, нацеленные на формирование из мозаики этнических общин целостного сообщества, объединенного общими целями и демократическими идеалами, труднодостижимы, ибо в реальной практике борьба за сохранение локальных культурных сообществ оборачивается борьбой за льготы и преференции и консервацией культурной дистанции между этническими группами. Мультикультурализм, в том виде, в каком его нередко пытаются реализовать сегодня, 266 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=