и печорские, и северо-двинские грузы. А о камских грузах, и теперь движущихся через канал на Вычегду, нечего и говорить» [46, с. 34]. Родословные и биографические данные о Н.Н. Оглоблине приведены в очерке исследователя его творчества Николая Морохина, журналиста, доктора филологических наук: «Зацепившись за сказанные в очерке “Старый Макарий” слова о Киеве, можно узнать еще немного. И в украинских интернет-ресурсах найти краткую справку о человеке с такой же фамилией, известном ученом-богослове: “Оглоблин Николай Яковлевич (1814-1877) - протоиерей и ключарь Киево-Софийского кафедрального собора. Учился в Киевской духовной академии; был преподавателем духовной семинарии и института благородных девиц. Отдельно изданные труды его: "Пособие к повторению уроков о церковном богослужении" (Киев, 1862) и "Дополнительный Требник" (Киев, 1866, под редакцией Н.Я. О. и прот. И.А. Гошкевича). В местных изданиях Оглоблин напечатал до 50 статей по церковной истории, археологии, библиографии и др.” В электронном путеводителе по Российскому центральному архиву литературы и искусства догадка о родстве этих людей получает полное подтверждение. Там значится фонд Николая Яковлевича Оглоблина (без указания, кто это) и говорится, что материалы поступили от его сына Николая Николаевича в 1906 году. Удалось найти сведения и о младшем брате Николая Николаевича Владимире. Он родился в 1854 г., также окончил Киевскую духовную академию, затем университет и стал известным ученым-химиком - работавшим вместе со знаменитым Владимиром Васильевичем Мар- ковниковым (нашим земляком!) и создавшим красители для тканей. Зато по очеркам легко отследить многие моменты его пребывания в Нижегородской и соседних губерниях. В 1901 г. - в мае Оглоблин едет из Нижнего Новгорода в Козьмодемьянск, затем поднимается по Ветлуге до города, носящего имя этой реки, и возвращается назад, сделав на несколько дней остановку в Василе (Васильсурске). В этом городе, по его собственному признанию, он оказывается тогда впервые и с огромным интересом знакомится с его историей, обследует окрестности. В 1902 г., судя по очерку “Василий Тюлин”, он не один месяц живет в Прудовке и Благовещенском - деревне и селе, которые сейчас входят в Воскресенский район и стоят на ветлужском берегу. В июне 1903 г. снова приезжает в Васильсурск и плывет на пароходе по Суре. В начале мая 1904 г. он спускается откуда-то по Волге в Нижний Новгород, там пересаживается на пароход до Казани, откуда добирается по рекам в Вятку, дальше возвращается в Козьмодемьянск, поднимается по Ветлуге из Козьмодемьян- ска в Воскресенское, живет больше месяца в Благовещенском, совершает оттуда поездку на озеро Светлояр. И только в конце июня возвращается обратно через Козьмодемьянск. В 1905 г. - летом он снова в Прудовке 110 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=