Силин В.И. Очерки по истории географических исследований на территории Коми края. Часть 6.

времени, предложил капитану подняться вверх по р. Выми. Он, вроде, схватился за мою идею, так как никогда яхта по этой реке не поднималась... Увидев деревню на горе, решили, что там должна быть церковь. Подошли. В этот момент к берегу на мотоцикле подъехала «веселая» компания - четверо парней и девчонка. В деревне ни часовни, ни церкви нет, зато сказали - на другом берегу, в д. Окваде, есть. Идем дальше, на высокой пойме вдали от реки - д. Оквад. Один иду по тракторной дороге в деревню. Очень много старых брошенных домов, многие в разрушенном состоянии. В центре села стоит разрушенная церковь и рядом вновь построенная красивая маленькая часовенка, в которой проводятся и службы, так как в окне рассмотрел иконы. Раньше в деревне было две каменных церкви - зимняя Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм построена в 1841 г. и летняя Церковь Илии Пророка - в 1822-1837 гг., в которой были Афанасие-Кирилловский и Зосимо-Савватиевский приделы. Вторая в середине ХХ в. была полностью разрушена, и сейчас на ее месте построили часовенку Во имя Пророка Илии. Деревня Оквад. Начало XX в. Слева от Введенской церкви - Ильинская церковь (1822). В 1937 г. закрыта и взорвана, приход упразднен. Ниже - фотография из фондов Усть-Вымского филиала МУ «Усть-Вым- ское ММО». Руины Введенской церкви сохранились и представляют собой архитектурный памятник. Здание построено в стиле классицизма, в необычном для наших церквей стиле. Западная и восточная части храма схожи между Церкви деревни Оквад. 173 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=