у юкагиров аманантов, собрали ясак и поставили зимовье, в котором Иванов оставил своих 16 человек» [5, с. 303-304]. Далее у Берга читаем: «В течение 1640 и 1641 гг. Иван Ерастов проведал всю Индигирку вплоть до моря и от взятого в плен юкагирского князьца прослышал про пути морем к реке Алазее, где тоже жили юкагиры. Весной 1642 г. Иван и Ярило Ерастовы сплыли в низовья Индигирки, а отсюда пошли на Алазейскую реку, в кочах, морем. На реке Алазее им встретилось много юкагиров, а “с ними были с тундры чюхчи - мужики с своими роды и с улусными людьми”. Это была первая встреча русских с чукчами» [Там же, с. 304]. Кстати, в статье В. Королева [6] дается вольная трактовка происхождения названия чукчи от коми слова чухча - глухарь. Еще Оглоблин утверждал, что наименования чукоч и коряков русские заимствовали от юкагиров (чукча, карек) [7]. А вот строки великого писателя, романтика С. Маркова: «...“а по Индигирке выплыли на море”, - всего шесть слов обронил Семен Дежнев об этом походе. Летом 1643 г. Дежнев увидел воды Ледовитого океана. С Дмитрием Михайловым Зыряном наш герой, как мы помним, расстался после похода на Яну. Бывалый “зырянин” пошел на северо-восток. О Дмитрии Зыряне с тех пор не слышно ничего до 1643 г. Он исчезает на целых два года. Зато в летописях покорения Индигирки и Алазеи вдруг появляется имя Дмитрия Михайлова Ерило. Он держит в своих руках Ин- дигирский острожек, ставит зимовье с Косым острогом в устье новой реки, получает “наказную память” о составлении чертежа. Летом 1643 г. Ерило ведет кочи морем на “Алазейскую реку”, и стаи юкагирских стрел впиваются в свежие корабельные доски. Ерило упоминается в 1643 г. еще один раз, а затем бесследно исчезает. Куда же он исчез? Его держит в могучих объятьях Семен Дежнев! Ерило оказывается тем самым “зырянином”, возможно - выходцем из Яренска, Дмитрием Михайловым, делившим с Семейкой трудности похода на Яне. Дмитрий Ерило и Дмитрий Зырян - одно и то же лицо. Сопоставьте годы, месяцы, числа, пройдите шаг за шагом вслед за Ерилой - и вы придете к этому неизбежному выводу. Вся беда в том, что многие служилые были известны тогда не только по имени и фамилии, но и по разным их прозвищам. Все это вызвало такую путаницу, что потом историки даже изобрели Ивана и Ерила Ерастовых, побратав живого Ивана Ерастова с Ерилом. Так и получилось, что, выйдя из Якутска с Дежневым, доблестный Дмитрий Михайлов на Яне еще звался Зыряном, а стоило ему пойти на Индигирку и Колыму, как он превратился в Ерила!» [8]. Является ли Ерило и Дмитрий Зырян одним человеком? Пропажа героя в документах - обычный случай, в различных условиях погибали и пропадали десятки казаков, обо всех в документах не указано. Н. Оглоблин пишет: «На всех этих дальних службах, многие служилые люди убиты, переранены, “перемерли голодной смертью” и т. д. В походах они “души 28 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=