Из монастыря владыка выехал для обозрения приходских церквей г. Сольвычегодска: Борисоглебской, где сохранилось, немало старины, Владимирской, Воздвиженской, Спасообыденной, построенной по случаю моровой язвы, побывал в часовне, построенной на месте нахождения прекратившего существование Сретенского женского монастыря и наконец, прибыл в собор. Соборный храм весьма древний, построен был Строгановыми; не наружным видом обращает он на себя внимание, но внутренним убранством. На первый раз он производит на посетителя весьма сильное впечатление. Точно попадаешь в иной мир, где так много высокого, хорошего, дивного. На момент забываешь настоящее, подчас столь неприглядное, и уносишься мыслью в прошлое, за 300 лет назад, когда христиане не жалели ни сил, ни средств на созидание храмов Божьих и украшение их, когда жертвы текли рекой, когда украшение церквей иконами, живописью, считалось делом священным, дорогим, и за него брались не ради прибытка, но ради Бога и любви к труду. Въ Сольвычегодском соборе - множество памятников дивного усердия тогдашних чад церкви, а также замечательного церковного зодчества, архитектуры и иконописи. Чтобы внимательно осмотреть собор, нужны дни, недели. Глаз не может оторваться от произведений церковного творчества. Владыка любовался храмом и церковными вещами, любовался иконами старинного письма в прекрасных ризах с драгоценными камнями, старинными предметами церковной утвари: сосудами, ладаницею, стопою, ковшичками с оригинальною надписью; он обратил внимание на редкий древний киворий над св. престолом, разсматривал саккос, якобы принадлежавший Свят. Стефану, холщовый с живописными изображениями, прекрасную шитую пелену, при виде которой воскликнул: “сколько на нее труда положено, это дело целой жизни”, покров с гробницы Митр. Алексея Московскаго Чудотворца и т. д. Входил владыка также в комнату, где хранится множество резных изображений Свят. Николая, и в библютеку церковную. Внизу под собором помещались в былое время каменные мешки, куда сажали Строгановы преступников; остатки мешков сохранились до ныне. Владыка при свете, факелов, точно в прежних катакомбах, через узкие проходы пробирался в палатки, где хранятся некоторые старинные вещи, и к каменным мешкам. Для нас интересно описание путешествия по Вологодской епархии епископа Никона в 1911 г. Это описание имеет как этнографическое, так и историческое значение для современного читателя, поэтому здесь оно приводится полностью (фотографии взяты из открытых источников - В.С.) [5]. 68 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=