зом, мы можем сказать, что задачи досмотра судна на раннем этапе, до его прибытия к сухопутному стрелецкому караулу, на наличие, в первую очередь, вооруженных людей и сведений карантинного характера в этот момент еще не были поставлены. Тем не менее стрельцы на карбасе, который играет роль лоцманского судна, присутствуют в качестве наемных гребцов. И это вполне естественно, так как, если корабельный вож ожидает прихода судов на взморье вместе со стрелецким караулом, то содержать дополнительных гребцов нет никакого резона. К сожалению, упоминания о том, из какого пункта отправлялся корабельный вож для встречи судна, в тексте не содержится. Либо это Архангельск, и тогда карбас был отправлен Завьялом Юрьевым в начальную точку маршрута, либо карбас отправлен в город для того, чтобы забрать вожа в конечной точке движения судна и доставить его на взморье к лоцманскому посту. Большое значение представляет и само упоминание карбаса как средства передвижения корабельных вожей. Это первое упоминание о типе судна, использовавшегося лоцманами Архангельска. Поморский карбас, являясь универсальным парусно-гребным судном, позволяющим передвигаться как по морю, так и по реке, служил архангельским лоцманам в качестве лоцманского судна практически до революции. Парохода в распоряжении архангельских лоцманов так никогда и не появилось, а первые парусно-моторный бот и моторная шлюпка, уже с двигателем внутреннего сгорания, были приобретены Обществом архангельских лоцманов только в 1911 г., при этом в числе движимого имущества в Обществе имелось и 11 карбасов15. Отдельный интерес вызывает фигура корабельного вожа - За- вьяла Юрьева. Дело в том, что количество известных персоналий корабельных вожей в Архангельске в первой половине XVII в. минимально. Во-первых, это уже упоминавшийся корабельный вож Якунко Данилов по прозвищу Юрь, продавший свою избу в Архангельске Николо-Корельскому монастырю. Причем в приходно-расходной книге он записан по прозвищу, а в писцовой книге Архангельского города Мирона Андреевича Вельяминова 1622-1624 гг. он упоминается как продавший свою избу в 110-м году Якунка Данилов сын, матигорец. Кроме этого, в писцовой книге 1622-1624 гг. 20 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=