Рукин П. Злоключения одного из исследователей зырянского кра

— 17 — Прошло лито , наступила уже осень, но прежде чъмъ Попову возвра - титься въ Вологду изъ путешеств!я, преосвященный получаетъ донесет е отъ благочиннаго Устьсысольскаго уЬзда, Подъельской Троицкой церкви, священника-К-о-нётантигнБа огородскаго. Въ немъ благочинный, отъ 16 ав- гтст а 1847 г., писалъ слъдующее: „Учитель Андрей Поповъ, испросившш дозволет е у начальства объъхат ь на прогонахъ священно и церковнослу- жительскихъ для собрашя нъкоторыхъ свъдънш о раскол ^ и зырянахъ, являясь въ приходы здъшняго уъзда, требует ъ себЪ почести, предоставлен- ной начальнику епархш, говоря, что онъ посланъ отъ лица владыки, раз- считываетъ въ приходахъ старостъ , ревизует ъ церкви, касаетс я ящиковъ кошельковыхъ и кружечныхъ, равно свъчной продажи и доходовъ причта, экзаменуетъ причты, вынуждаетъ нъкоторыхъ встречат ь и провожать себя съ колокольнымъ звономъ, почти отъ всякаго домогается подарковъ день- гами, и угрожаетъ не только всъмъ, но даже и самое Духовное Правлет е считает ъ ни во что. Таковыя угрозы учителя Попова усумнили всъ причты здъшняго отдаленнаго края, и я вынужденнымъ нахожу себя почтеннейше представить о семъ на благоусмотрът е вашего преосвященства". Донесет е благочиннаго, изображавшаго нашего путешественника въ роли Гоголевскаго Ивана Александровича Хлестакова, конечно, должно было крайне изумить преосвященнаго Евламшя. По обыкновенюи недопу- скаваий медлительности въ делопроизводстве владыка на этот ъ раз ъ за- медлилъ, очевидно обдумывалъ вопросъ въ течет е нъсколькихъ дней, и только 22-г о сентября положилъ на донесенш такую резолюц!ю: „Правле- н1е Семинарш, призвавъ учителя Андрея Попова, если онъ возвратился изъ поъстки (?), со всею обстоятельностью потребуетъ отъ него объясне- ние или оправдат е въ разсужден!и жалобы благочиннаго, принесенной так ъ открыто и так ъ ръско (?) на него. Дтьйствгя вольности, какую онъ, по описанш благочиннаго, позволялъ себъ , странны". Такимъ образомъ, Андрей Ефимовичъ по возвращени въ Вологду вы- нужденъ былъ прежде всего заняться не приведешемъ въ порядокъ впе- чатлън!Й и свЬдътй , полученныъх за время поъздки, а изготовлетем ъ объяснен!я на донесен!е земляка-благочиннаго. Объяснет е въ Семинарское Правлен! е Поповъ представилъ 8 октября. Въ немъ онъ писалъ: „Какъ командированный отъ епарх!альнаго начальства и взявшш на себя обязан- ности раскрытъ и уяснить расколъ между зырянами, равно разузнать раз- личие наръчш зырянскаго языка, я долженъ былъ объъхат ь вс'Ь зырянск!я селен!я и особенно тй приходы, въ которыхъ мнъ необходимо надлежало быть, чтобы удобнъе исполнить волю епарх!альнаго начальства, и въ этомъ случай я благодаренъ благочинному Богородскому, что онъ ранъ е меня самого удостовърилъ мое начальство по крайней мърт, о внъшнемъ испол- нени мною долга— о дальнихъ моихъ разъъздахъ . На основанш указа Кон- систор!и, воспослъдовавшаго по случаю моей поъздки въ Устьсысольское Д. Правлете , я, въ бытность свою въ селетяхъ , преимущественно обра- щался къ лицамъ духовнаго зватя , и имъя въ виду сдълат ь поъздку свою