Рукин П. Злоключения одного из исследователей зырянского кра

21 • состоящихъ въ доставлеши мною посильныхъ свъдън!й о зырянскомъ ра- сколи къ его преосвященству, я бесъдовалъ еще съ самими раскольниками въ пользу православ1я на мест е ихъ жительства, переведя на ихъ языкъ предварительно мной для сей цъли приготовленнюу бесъд у его преосвя- щенства, говоренную преосвященнъйшимъ къ старообрядцамъ въ Черев- кове (въ шн е 1846 года) и приведенную въ систему однимъ изъ Черев- ковскихъ священниковъ—Арсешемъ Кузн-ецовым.ъ 2. Благочинный Богородскш, усиливаясь доказать ненужность моей поездки въ Зыряне, продолжаетъ, что мне хотълось видъться только съ родными. Правда, и это чувство не было чуждо при отправке моей въ зы- ряне; но долженъ сознаться, что если бы я не имълъ другихъ важнъй- шихъ причинъ и цълей, кроме свидашя съ родными, то я. не ръшился бы предпринять такой дальней и многотруднйо дороги, сопряженно,й сверх ъ непр!ятностей, столь обыкновенныъх при продолжительной дорогъ, еще съ большими и ощутительными для меня вздержками. Сверх ъ того, еслибы свидан'ю съ родными, какъ утверждаетъ Богородскш, было единственн цъл ш моею къ поъздкъ, то я избъгъ бы въ оную столь непргятмъйшей для меня встртъчи съ самимъ благочиннымъ Богородскимъ, ибо родство мое живетъ гораздо ближе его, Богородскаго, жилища. Напротивъ я, пода- вивъ в'ь себ е чувство свидашя съ престарелыми своими родителями, не видъвшись_ съ ними (—родин а моя въ сторон е отъ большой дороги въ 42-х ъ верстахъ) , поднялся далъе , на разстояше отъ мъста родины и роди- телей около 150 верстъ , и тамъ исполнивъ по возможности все, что пред- лежало ми*, по порученш начальства и къ чему обязывала меня .моя со- весть , я возвратилс я къ роднымъ уже ] 4 август а и свиданью съ ними по- святилъ только 7 дней—до 22 августа . Съ этого же времени все осталь - ное я опять употребилъ для прюбрътешя различныхъ свъдънш о зырян- скомъ языкъ и наръч1яхъ онаго,—и это могу подтвердить письменными документами. 3. Благочинный..Богородсю,й въ сообразность перваго своего доноса .утверждаетъ, что, будто-бы, я дорогой позволялъ себ е въ его благочииш несообразные поступки, требуя не принадлежащей чести и подарковъ. .:Но сколь дрстовъренъ и опрометчивъ первый доносъ его (плодъ разгоряченного его воображешя, отъ чего самъ не отрекается въ послъднемъ своемъ до- носъ, и что я отношу совсъмъ .къ другой причинъ) это видно уже изъ сравнешя онаго съ послвднимъ его доносомъ. Въ первомъ онъ выражается ръзко и не отъ одного собственнаго лица, но отъ многихъ. и какъ будто отъ цълаго подвъдомственнаго ему благочин!я, на что указываютъ его вы- ражения: „является въ приходы здъшняго уъзда , расчитываетъ старост ъ ревизуетъ церкви, экзаменуетъ причты, .домогается от ъ всякою почестей и подарковъ, что усумнило вс ^ причты отдаленнаго сего края". А въ послъд- .немъ вс е стараетс я доказат ь своею личностш, представляя, какъ онъ вы- ражается, „себя самого личнымъ свидътелемъ". Здйсь , въ послъднемъ до- носъ, всъ приходы, вс е старосты, вс е церкви и всё причты &щянскаго ^&Ъ> (АИ^ * Я^1