Попов К.А. Зыряне и Зырянский край

— 5 9 — Овинный, въ Зырянскъомперево*д рынышъ. Это злое существ, окотораог Зыряен очеьн боятс;я но по- дробныъх разсказоъво свойстваъх его нт>т.ъ Банные злте> вст>ъх нечистых. ъЛюде,й котореы рт-, шаютяс мытьяс въ бан,т одн,и особенонвечероъм или ночью, или отправятяс въ не не благословяс, ьони запариваюът до смерт,и запихиваюъ т подъ полик и въ печки (поъд каменк,иа) иногад обдираюътсъ нихъ кож.у Банныъх представляю,т'в!ъ краснйо шапочик 30 °). Изъ вст,ъх ворован!) этоог рода едва-ил не одно только собственонзырянск:оеэто вт,роваеш въ Орта. Г. I. Попоъв утверждае,шчьто его нъ'ът не тольок у русскиъх соседе,й но и у близкиъх соплеменшшъов Зырянъ—Пермякъови Вотякоъв 301 ). Поэтоуммы съ возможнюо полнотюопередадиъмвсе, что намъ известно объ орт-. Ь Г. И. Куратоъв говорит,ь что это слоов значиът духъ 302 ) и что отъ соединеяшего со словоъм «му.»—• земл,я образовальослово «мортъ»'—человт. >Зкыъряен думают,ъ что ортъ обитаеьш въ воздухъ 1 и у каждаог человеак свой, особеннйыД~Лишь тольок появитяс на свт,т,т младене,цъкъ нему приставляеятсортъ. Онъ ипогад принимаъет телеснюу форум и являетясрод- 'ствешшкам, ъдрузьяъми знакомыъмчеловъ-,каблизкаог къ смерт.иДля этоог выбираеьшпреимуществоенноч- ное время и им'Ъъет при себ,т сшй огонек.ъЕсли онъ предвещаеьш своиъм появлешеъмсмерьт хозяйик дом,а , то перебираьешлопат,ыхозяина—от рубитъ что нибуд,ь ребенка-—от резвитс;я однюп, словом,ъпринимаеятсза • занятя! того человек,акотороумпредстоиът умереть—.I \Кром, тпредсказайшсмерт,иобязанноьст орат состтГъпт 1въ том,ъ чтоыб онъ обошеъл вст, листа, которы, япри ' жизни, пос'Ьтиълумерил.и Поэтощ Зырянпп, ъ поб-ы |вавплй вдаил отъ родиын и возвратьяс домо,йхва- |стается земляка :мъ «Орът туй-от тали-жо, »т. е. сдт-, лалъ-же я дороуг орт!у Одан старуах разсказывал г. I. Попов,учто въ ноч,ь.когад умеръ ея отецъ, жив- шей отъ нея въ 130 верстах,ъ къ ней явиляс ортъ его и, по обыкновеоннпокойна,гопостучавшьисвъ че- тыре щлема палкйо подъ окном,ъисчез.ъ— Орът счи- тается добрыъм духомъ Ж! ) . Передавиш факът со вст,ми известныим намъ подро-б ностям,имы не пускаемя свъ объяснеяшпо повоудего; но считаеъм нужныъм заметит,ь что и въ Зырянскъом крат, вЁроваше въ орат едва-ил распространоепновсю- ду. Не говояр уже о том,ъ что сами мы ничеог о немъ не слыхал,и г. Аврамовъ.—урождеънЯерценскоаг зов) Волг . Губ. Вид. 1859 г. № 51: «Нзъ неизданныъх замйтокъ о йырянскомъ кра*» . 301) Си. прпмЪч. 292. зо*) 15олог. Губ . Вьд . 1865 г. № 37: «ЗырянсШк я зыкъ». з«3) См. примеч . 292. увзда и почит постояннйыжитеьл его,—-ъс мельчайши, ми часто излишнимподробностя,мпиередавилвей друпц в'Ёроваш,'яни слоав не говориът объ орт* 304 ). Г. К-н,ъ житеьл Устьсысольс,ксам'Ьшиваъетего съ домовым; ъ слт,д. не им'Ьеът яспаог объ немъ поняяп 305 ). Мы уже ранте> говорил, ичто въ Зырянскъом кра,т колдутвъ очень мног,о и что пзъ нихъ удорсеюпол-ь зуютяс большюо славо.ю Поняте1Зыряън о колдунаъх тоже, что и у Русских: ъони предсказыване ибудуще; е въ случа,ткакой нибуьд потер,и указываюьсгдт, найдит потерянн;оезаговариваъютболезн;и напускаюъ тпоруч и выгоняюът ее; предохраняъюстватьыб отъ заговороъв своихъ собрат!;йзаговариваъютружяь охотнико,вчъто- бы т* хуже стрелял;и не чувствуюът боли при тт,ле^с ныхъ наказагпя;хъпривораживаъюдтъ'виъцкъ молодыъм людямъ и т. д. и т. д. Колдуноъвраспознаюъ тпо тому, что они не ходяът въ церкоьв и въ глазахъ ихъ все представляеятсвверхъ ногами—. Вт,ра въ колдунъову Зырянъ несравнеоннсильне,е ч-Ьъм у Русскнх: ъ ра-з сказы о ихъ продтакаъх чрезвычаоймнногочислен;ны ни одна сватьаб не можеьшобойдтьис безъ колдун, а чтобы весь по'Ьзъд не обратилясвъ волков. ъ Зыряен част ,о снимяа съ этихъ зверйе шкур,у находяът подъ ней человечесекоплатье—призна,къчто это оборотн. и | Колдуноъв Зыряен называюът Еретниками (о Русскихъ. ) Каък ни зловредын живые колдуны—ер-ет ник ,п но мертвеыеретники-чакодьчыещсе хуж.еЭти по- сл'Ьдш,е еще при жизин продав еш1душу дьявол,у>ш им'Ьюът покяо и по смерт:и каждюу ночь бродяът оин по св'Ьут и надот,даъют своиъм родственникъапмрос-ь бам ,и чтоыб тт, по чаще служиил по ниъх панихид, ы поминаил ихъ души и т. д. Въ Велишк Четверъг они грызуът па колокольнъяхколоко ,лчатобы удачнепор- тить людйе 306 ). Для того, чтоыб мертвеы еретнинк не вставаил изъ могил,ъ имъ сл г вдуеът вбиваьт въ спину осиновйы колъ, что, впрочем, ъна самоъм д'Ьл,тне ис- полняетяс Н07 ). \ Порча — ги-ева, хотя и напускаеятсколдунам,нио какъ сущестов .самобытн,оеособо,е она, до входа въ чел-о вт,ка, имт,еът видъ бабочик изъ пороыд жуков.ъ Пр-и падки порич тт, же, что и у Русскпх.ъ • Бпдъмы- —-это старухи-колду,ньииногад приним-аю щая видъ' сорок.ъ Оп,т нортяът животныъх и люде,й навязываюът килы и напускаюъ тбол-Ьз.ниОпт,,какъ и еретник,и въ Велшйн Четверъг грызуът колокоаля каждюу ноч,ь до пт,тухов,ъ слоняюятспо деревня.мъ конечн,оне съ добрюо цт,лью. зо^) Волог. Губ. В*д . 1859 г : хозяйственный бытъ». з»3) Си. прпмЪ.ч 280. зоб) См. прим-Ь. ч 300. 3"") См. л р имЬ.ч 293. «Жители Яренспа