и/или выменивали у русских и коми купцов; у них в ходу были деньги, полученные за перевозку стрельцов через тундру, за пастьбу оленей у посадских людей и т. д. [2; 3, с. 80-81, 85-86]. Все вышеприведенное свидетельствует о том, что в XVII столетии шел процесс ассимиляции (включения, адаптации) пустозерских ненцев в русскую и коми культуру. В данном параграфе определены пути проникновения процесса ассимиляции в среду пустозерских ненцев в XVII в., а также то, насколько результативным был этот процесс. Пустозерские ненцы стали достаточно тесно и регулярно контактировать с русскими и коми с начала XVI в. Напомню, что на рубеже XV-XVI вв., в 1499-1500 гг., был основан город Пустозерск. Тогда же, во время военного похода русских войск под командованием князей Петра Ушатого и Семена Курбского и Василия Бражника и коми ополчения под командованием князей Петра и Феодора Васильевичей Вымских «на Югорскую землю, да на Куду, да на Вогуличь», «идучи, самоядцов за князя великого привели» [4]. В 1502 г. была организована волость Печора как самостоятельная административная единица, и первым волостелем назначен туда князь Феодор Вымский. Причем, согласно Вычегодско-Вымской летописи, князю Феодору было указано «на Выме не быти ему, потому (что) место Вымское не порубежное» [4]. Основной обязанностью пустозерского волостеля, а позднее воеводы, в отношении ненцев был сбор с них налога пушниной (ясака) и выстраивание мирной жизни между ненцами и поселявшимися в их землях русскими и коми. Нет никаких данных о том, что вплоть до начала XVIII в., а может быть и позднее, глава пустозерской администрации улаживал споры среди ненцев на основании русских законов или вмешивался в их самоуправление. То есть включение территории, на которой проживали пустозерские ненцы, в состав Русского государства автоматически не привело к какому-либо изменению в образе жизни этого коренного народа Севера. Изменения в быте ненцев происходили от того, что включались социально-экономические составляющие факта проживания ненцев в едином Русском государстве. Несомненно, что основным путем прохождения ассимиляционного процесса были торговые отношения ненцев, русских и коми. Выше приведены данные о том, что в быт ненцев уже в XVII в., а возможно, и ранее, вошло использование в пищу продуктов земледельческого производства (муки, возможно, печеного хлеба, круп). Наряду с этим в быт ненцев проникает пиво (брага), а позднее, со второй половины XVII в., и водка. Через торговлю ненцы снабжаются ремесленно изготовленными товарами, в первую очередь рыболовным (сети, крючки, пешни и т. д.) и охотничьим (металлические наконечники стрел, ножи, топоры и т. д.) снаряжением. Надо полагать, что пустозерские ненцы быстро привыкли к покупным промышленным и продовольственным товарам. Уже к началу XVIII столетия сложилась ситуация, которую можно охарактеризовать как зависимость ненцев Пустозерского уезда от поставки нужных им (ненцам) товаров русскими и коми купцами. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=