там с русскими и коми людьми разного уровня, способствовала интеграции ненцев в число полноправных граждан России и в то же время приводила к углублению ассимиляционного процесса в их среде. В качестве подарков все новые удобные вещи, которыми пользовались русские люди, проникали в быт ненцев. Покупные и подаренные промышленные изделия и продовольственные товары не просто становились предметами обихода ненцев. На наш взгляд, обладание такими товарами являлось одним из главных признаков богатства и знатности человека, его рода. Полагаем, что в среде пустозерских ненцев уже в XVII в. «модными» являлись именно промышленные и продовольственные товары русского происхождения. Еще раз отметим, что внедрение данных товаров в быт пустозерских ненцев свидетельствует о происходящем процессе ассимиляции данного народа. Однако для пустозерских ненцев этот процесс остановился на стадии освоения благ цивилизации народа-соседа. Но не для всех. Среди пустозерских ненцев в исследуемое время находились люди, которые выбирали для себя путь полной ассимиляции. Они принимали крещение и уходили из своих родов для проживания сначала в семьях посадских Пустозерского острога или крестьян и священнослужителей Ижемской и Усть-Цилемской слобод, а позднее они жили в своих дворах, вступали в брак с представителями других народов и постепенно совершенно могли потерять связь со своим народом. Такие люди выявляются в результате анализа переписной книги и крестоприводных книг Пустозерского уезда 1678 и 1682 гг. Перечислим их, тем более, что таких людей немного. Переписная книга Пустозерского уезда 1678 г. зафиксировала новокрещеных ненцев, живших во дворах русских и коми. В пригородах Пустозерска - жире Тельвинской во дворе вдовы Марьицы Гришкиной жены Банина проживал «новокрещеной самоядин Сенька» 10 лет (№ 1); в жире Пойлово во дворе Ивашки Павлова сына Шевелева жил «самоядин новокрещен Андрюшка» 10 лет (№ 2); в жире «на Пуртадей острову» во дворе Алешки Сидорова сына Чюклина жил «само- ядин новокрещен Федька» 6 лет (№ 3). В Ижемской слободке во дворе вдового попа Тимофея Федорова проживали «два самоядина новокрещеных: Петрушка 16 лет да Федька 15 лет (№ 4 и № 5)»; во дворе крестьянина Федьки Павлова сына Филипповых жил «новокрещеный самоядин Стенька» (№ 6); во дворе крестьянина Федотка Алексеева сына Анофриевых жил «новокрещен самоядин Микишка 9 лет» (№ 7); во дворе крестьянина Иевки Никитина сына Вокуевых жил «самоядин новокрещен Савка» (№ 8); во дворе крестьянина Костьки Маркова сына Рочевых жил «новокрещеной самоядин Ондрюшка» 10 лет (№ 9); во дворе крестьянина Никитки Стефанова сына Дуркиных проживал «самоядин новокрещен Ганка» (№ 10); во дворе крестьянина Ивашка Калинина сына Хозяиновых жил «новокрещеной самоядин Данилко» (№ 11). Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=