Человеческие ресурсы северных регионов России: демография, труд, образование к минимуму. Вместе с сокращением скота сократились земельные угодья по выращиванию картофеля, так как прием сельскохозяйственных овощей у населения так и не наладили («дорого, трудоемко, некому сдавать»). Излюбленная тема многих исследователей по поводу обогащения сельских жителей дарами природы не учитывает сезонность данного вида заработка и отсутствие стабильности из года в год. Рыболовство - один из важнейших некогда источников пропитания и дохода у коренных жителей перестал им быть не только в силу снижения улова в северных реках, но и по причине отсутствия возможности конкурировать в торгах с предпринимателями из других крупных городов России. У местных жителей не хватает денег: «Скоро мы забудем, что такое рыба» (респондент 13), «Раньше промышленные выловы рыбы были и местным хватало, сейчас просто рыба уходит в "чужие руки"» (респондент 14). Аналогичная ситуация в соседнем Усть-Цилемском районе, уникальном по своей природе, где до сих пор сохраняются традиции русских староверов. Как и в остальных сельских районах республики, охота здесь сопряжена с материальными трудностями в оформлении огнестрельного оружия и соблюдении правил выкупа лицензий, предполагающих для отстрела животных выезд за пределы места проживания. В целом, на примере Ижемского района с высокой долей и сельского, и коренного населения можно проследить возможности и ограничения перспективного развития территории с учетом ожиданий местных жителей, ориентированных на длительное здесь проживание и рациональное использование ограниченных ресурсов. Фактически коми-ижемцы, жители данного района, принимают на себя роль сообщества с оформившимся этническим самосознанием и стремятся воспользоваться действующей правовой системой, предполагающей определенные привилегии малочисленным группам народов Севера. Однако борьба за права коми-ижемцев как этнической группы - это не только борьба за признание определенной этнической идентичности, но и попытка контролировать природные ресурсы, защищая свои права и получая дотации. Аналогичные попытки были и у других коми, например, проживающих в Удорском районе, также претендующих на самобытность, особые права и дотации, но ни одна из групп не получила этот исключительный статус. Мнения о приобретении особых прав и привилегий разделились. Одна часть коми претендует на особые права и привилегии, а другая - осознает, что таким образом утрачивается солидарность народа коми. Добавим, что через государственную поддержку отдельных этнических сообществ не решается проблема коренных народов, а появляется возможность сократить социальные расходы, адресуя их не всем коренным жителям, а только одной этнической 90 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=