64 (вар.: обшлаг, кушачок). Стан до уровня коленей / низа спины. Такой тип рубах бытует и в настоящее время. Праздничные рубахи отличаются от повседневных подбором дорогих тканей, богатым украшением, в число которых входит борок - полоска из позумента, дутые «золотые» и медные пуговицы/запонки; двойная машинная строчка из ярких контрастных ниток, прошитая по окружности горловины, периметру ластовиц и вокруг них, по низу рукавов, полностью прострачивали планку, оформлявшую разрез. На рубахах с частичной подкладкой - до середины предплечья - прострачивается одинарная строчка, фиксирующая подкладку к изделию. Современные рубахи шьют из фабричного шёлка и парчи по традиционному способу кроя с зауженным к запястью рукавом; вышли из использования изделия с манжетой, что объясняется упрощением в изготовлении рубах. Уместно предположить, что оформление низа рукава манжетой связывалось с чисто практической целью - возможность фиксирования рукава на уровне локтей, что было удобным при использовании таких рубах в застольях или работе - сохраняло изделие от загрязнения. Повседневные рубахи и сейчас шьют из простых тканей: ситца или сатина. Украшением служат мелкие складки, заложенные на уровне предплечий; двойное прострачивание (как и в варианте праздничных рубах). Особое внимание придаётся длине рукавов и их оформлению. До сих пор благочестивые староверки полагают, что руки/пальцы рук должны быть скрыты и посему рукава шьют до середины ладони. Их незначительно загибают наверх лишь на время трапезы и работы; при уличных передвижениях и на церковной службе рукава должны быть полностью распущены. Нередким явлением было получение рубахи в дар на помин души; бывало, что рукава рубахи были изрядно длинными, в этом случае допускалось во время службы их немного подгибать вовнутрь. Непросто воспринимался истыми староверами вариант рукавов на манжете, носить которые считалось грехом: «Рукава на кушачках грамотны старухи не носили, шшытали грешно, руки вино, а новы ишшэ засучат рукава до локтей - беда не баско. Руки претали, даже ковда фоторафировались, тоже претали» (ПМА. Записано от А.М. Бабиковой, 1922 г.р. в д. Чукчино, в 2005 г.) С середины 1960-х гг. вошло в моду загибание наверх низа рукавов молодыми женщинами, считающими такой способ ношения рубах более нарядным. Ижемки, унаследовавшие сарафанный комплекс севернорусской одежды, по-прежнему сохраняют традицию ношения рубах без загиба рукавов, и своим землячкам, нарушающим правило, замечают: «Не устьцилёмка, чего рукава-то завернула» (ПМА. Записано от П.И. Терентьевой, 1930 г.р. в с. Сизябск Ижемского р-на, в 2009 г.). Все подтипы рубах шили со станом, к которому в отличие от верхней части - рукавов - придавалось второстепенное значение. Об этом можно утверждать по музейным коллекциям: на некоторых рубахах стан отпорот, на иных праздничных рубахах стан обветшал и даже разорван; и по рассказам усть-цилемских женщин, свидетельствующих, что «стан не како баско место, его не видно, кака есь таку и пришьют тканчу, под сарафаном не винно. Лишь бы чисто было и плотно. Больше всё ситичёк на стан шьём» (ПМА. Записано от И.И. Носовой, 1926 г.р., в с. Усть-Цильма, в 2006 г.). Варьируется и длина стана, на старых рубахах из музейных коллекций она составляет 30-35 см; из частных коллекций от 50 до 100 см. Для этой части рубах использовали ткань ту, которая была в наличии, при этом цвет мог не совпадать с основой изделия: применяли пестрядь, цветастый ситец, а на современных рубахах мне встречались варианты, когда для стана брали подол современного халата. Бывало, что верх изделия изнашивался быстрее, в этом случае стан перешивали к новой рубахе. Особенностью некоторых рубах является разрез на всю длину изделия с сохранением прежнего названия рукава; продольный разрез объясняется исключительно удобством в надевании рубахи. Второй тип женских рубах в Усть-Цильме представлен туникообразными изделиями, преимущественно длиннополыми. Рубаха-каббт - изделие без плечевого шва - основа перегнутая по утку, к подолу слегка расширена, спереди на груди неглубокий прямой разрез, оформленный планкой (полы внахлёст), воротник стойка на пуговице; длинные широкие рукава, зауженные к запястью, пришиваются к центральному полотнищу; по бокам пришивается по одной неширокой полосе, расширенной к подолу, иногда при помощи небольшого подклинка; в пазухе вшивается квадратная вставка (рис. 2). Верхняя передняя и задняя часть до уровня лопаток шьётся на подкладке. Изрядно изношенная рубаха называется кабаток. В севернорусской традиции под таким названием понималась и «верхняя мужская одежда, использовавшаяся как дополнительная при выполнении пыльной, грязной работы» (Шангина 1998: 98). В записках Н.А. Шабунина, в усть-цилемских селениях кабат также упоминается как разновидность кафтана, рабочей мужской одежды, но уже на рубеже Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=