93 на голову повязывают кокошник или повязку», - писал Н.А. Шабунин (1866: 6). В коллекции представлены также меховые перчатки, расшитые серебряной нитью, в основе орнамента мотив личины в обрамлении оленьих рогов; судя по узору, перчатки были изготовлены ижемскими мастерицами, владевшими мастерством «шитья золотом и серебром» (Грибова 1980:104-105). Как уже говорилось, в 1950-1960-е гг. строго запрещалось посещать государственные учреждения в траПижемские крестьяне в малицах-хуерах. Фото 1930-х гг. из личного архива М.И. Нечайкиной. Усть-Цилемские девушки-невесты в нарядной одежде. Фото 1960-х гг. из семейного альбома Е.Н. Тороповой. диционной одежде. Это касалось и верхней одежды, и многие молодые женщины начали шить приталенные жакетки из плюша с отложным воротником, с креплением из двух-трёх крупных пуговиц. Но с проникновением в Усть-Цилемский район верхней одежды фабричного производства жакетки были заменены на современное пальто. В настоящее время верхняя меховая одежда практически не используется, что объясняется изменениями в хозяйственной деятельности и значительным потеплением климата. Малицы и совики востребованы в оленеводческом с. Окунёв Нос, в остальных селениях они встречаются очень редко. Верхняя меховая одежда и обувь по-прежнему используются оленеводами, что объясняется приспособленностью к условиям климата. Между тем, многие усть-цилемские женщины не спешат изымать из своих гардеробов меховую одежду, сохраняя её «на всякий случай». По-прежнему популярны пимы, поскольку промышленность не способна пока предложить населению эквивалента, отвечающего природноклиматическим условиям жизни на Крайнем Севере. Праздничная кофта из плюша. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=