94 Обувь Как и повсеместно, обувь, называемая в усть- цилемских селениях обутки, в прошлом изготавливалась местными мастерами из кожи, овечьей шерсти и шкур. Рабочая обувь не разделялась на мужскую и женскую, а также правую и левую, поскольку её шили без колодок. Для изготовления демисезонной обуви использовалась сыромятная кожа, которую вырабатывали в местных кожевнях. Кожу дубили и пропитывали для прочности дёгтем. Дубление заключалось в следующем: заготовленную ольховую кору заливали горячей водой и в этом настое трое суток выдерживали коровью шкуру, затем её сушили и шили из неё обувь. Дубление шкуры придавало изделиям из неё водоотталкивающий эффект. Чтобы обувь не размокала по шву, готовые изделия пропитывали смоляной водой, которую «выгоняли» из корней смолистых деревьев - ели или сосны: в котёл закладывали корни, плотно закупоривали его и в течение дня парили на огне. Выгонкой дёгтя и смоляной воды занимались до конца XX в. - это был один из развитых крестьянских промыслов. Обувь шили по намётам - лекалам, выполненным из деревянных дощечек, позднее - из картона. Детали имели следующие названия: передок, лица, бока, зады, заняты, почва, голяшка, опушка. При шитье бурок (пим) использовали бересту, которую прокладывали на задниках для придания формы обуви «чтобы не стаптывались». Самым распространённым видом обуви были ба- филы, сохранявшиеся в обиходе до конца 1950-х гг.; голенище шили с одним швом, проходившим по задней стороне. Высота голенищ бафил была не ниже колен; более высокие назывались бродни, голяшки. Голенища обуви под коленкой пристёгивали ремнями. Бахилы использовались как промысловиками, так и крестьянами- скотоводами. В качестве стелек применяли сухое сено, сохранявшее тепло ног и впитывавшее влагу. Многие жители до сих пор с сожалением вспоминают об утрате сапожного производства, а обувь из сыромятой кожи характеризуют как надёжную, практичную и самую полезную для здоровья. Охотники традиционно носили тюни, которые шили из необработанной телячьей или коровьей шкуры шерстью наружу. Поскольку шкура была очень твёрдой, то в месте шва её размачивали, а готовое изделие замачивали, и какое-то время держали в смоляной воде, после чего обувь становилась водостойкой. Тюни носили до конца 1960-х гг., позднее такая обувь была вытеснена фабричными резиновыми сапогами: «Я в школу ходил в тюнях. Сарафаны девкам запрещали носить в школу, а тюни не запрещали, хоть и ходили мы как Женские сапоги и мужские бахилы, сшитые усть- Мужчина в праздничных тобаках. Из семейного альбоцилемским мастером Иваном Михайловичем Вокуевым ма Е.Н. Тороповой. в 1960-е гг. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=