Дронова Т.И. Религиозный канон и народные традиции староверов Усть-Цильмы

193 молодкой, посадили за стол и всё. Также, вот и отцу её сказали: “Иван Иванович, у тебя там Ульянку-то уже пропивают мол". Отец запряг жеребца, и в верхний конец Усть-Цильмы... Приехал, распряг там этого жеребца, вынул оглоблю из саней и разобрал им все окна по низу, все разломал. Вот так. Отец жениха кричит, говорит: ‘Иванушка, Иван, Иван, все хорошо сватушко, все хорошо, все хорошо”. Через месяц делали пир в доме невесты уже, если уже все, уговоренно, нормально. Это вот, так вот уводили, воровали девок вот так»1. 1 ПМА. Записано от В. Н. Чупровой, 1956 г.р., м/р д. Загривочная, м/п с. Усть-Цильма в 2012 г. 2 Святочные гадания. 3 Первым делом. 4 ПМА. Записано от Е.Я. Чипсановой, 1919 г.р., м/р д. Уег, м/п с. Бугаево в 2004 г. 5 ПМА. Записано от Е. К. Соловьёвой, 1939 г.р., в с. Замежная в 2012 г. 3. «Мне дедко сказывал, что у Степана был на свадьбы и там увидел девку, и узнал ей: вспомнил, что видел ей «в стакане» 12, когда кудесил. И сосватал ей. Всё сбывалось гаданье. Тогда ведь чудилось, виделось. Ну и сосватал ей, а родители не отдали. Д на свадьбы он уж с девкой-то разговаривал, наверно, пондравились друг дружки. И дедко девку-ту украл. Дж ейны родники догнали их и девку наперво3 спрашивают: “Сама ушла ле украли? — “Сама, по своей воли”. И тогды отпустили. А так бы бат наколотили парня и дочерь назад вернули. Девка парня-то выручила»4. 4. Кража невест практиковалась и уже в процессе самой свадьбы. В таких ситуациях обычно крал девушку возлюбленный, если его избранницу выдавали замуж за другого (насильно). В этом случае участвовал несо- стоявшийся жених и его друзья, которые, как сообщают информанты, брали невесту штурмом, выбирая удобный момент: «В 1955 году было дело, в Загривочной. Идёт свадьба — в самом разгаре. До этого за невестой ухаживал парень из Боровской, несколько раз звал её замуж, она отказывала, молоденькая была, не торопилась. А тут из Черногорской жених посватался, и сваты, наверное, были настойчивые и свадьба. Свадьба в Загривочной так, наверное, в примаки пришёл. В общем идёт свадьба, подъезжают на лошадях боровяне с дружками, крадут невесту напором. В сани её и везут в Боровскую, а там уже стол накрыт, гости сидят за столом. За ними даже не погнались. Несосто- явшийся муж так и уехал в Черногорскую. А девушка ушла замуж в Боровскую»5. Как свидетельствуют факты, захват, насильственное завоевание невесты были нередки в усть-цилемской Свадьба, 1961 г. Фото из архива М. И. Нечайкиной. традиции, сохранявшиеся ещё в первой половине XX в. В случае успешного похищения статус жениха (молодого мужа) заметно возрастал, о нём односельчане говорили, как о герое. Бывало, о запланированной краже невесты становилось известно заранее и дом, где праздновалась свадьба, приходилось охранять. Иногда запирали дом изнутри, а в местах возможных проникновений в него выставляли охрану, как об этом сообщается в следующем рассказе: «Это случилось с моей мамой. Родители её умерли рано, остались дети. Мама была самой Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=