141. Дронова Т.И. Представления о «греховности» в традиционном воспитании староверов-беспоповцев Усть-Цильмы ... С. 130-140. 142. Цивьян Т.В. Мифологическое программирование повседневной жизни II Этнические стереотипы поведения / Под ред. А. К. Байбурина. Л., 1983. С. 157-158. 143. Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре. СПб., 2005. С. 623-625. 144. Дронова Т.И. 1. Русские староверы-беспоповцы Усть-Цильмы... с. 150-161; 2. «Слово о забывших грешных»: к вопросу о поминовении в усть- цилемской культурной традиции // Известия КНЦ. 2012. №3. С. 90-94. 145. Бунчук Т.Н. Языковое выражение представлений о рождении (появлении в семье) ребёнка в усть-цилемской народной культуре // Дети и детство... С. 27-29. 146. Кормчая книга: Правила Тимофея архиепископа Александрийского. Правило 13. 147. Там же. Правило 12. 148. ПМА. Записано от П.Г. Чупровой, 1925 г.р., в с. Трусово в 2000 г. 149. ПМА. Записано от А.И. Дуркиной, 1938 г.р., в д. Карпушовка в 2000 г. 150. Г ура А.В. Брак и свадьба в славянской культуре: семантика и символика. М., 2012. С. 523. 151. ПМА. Записано от М.Я. Шишеловой, 1929 г.р. м/р. Д. Филипповская, м/ж с. Усть-Цильма в 2010 г. 152. ПМА. Информация записана в 2012 г. на Циль- ме. По просьбе информанта данные о нём не приводятся. 153. ПМА. Записано от П.Г. Бабиковой, 1932 г.р., д. Чукчино в 2000 г. 154. Аввакум. Книга толкований и нравоучений // Памятники истории старообрядчества XVII в. Кн. 1. Вып. 1. Л., 1927. С. 544. 155. Там же. С. 544. 156. Там же. с. 544. 157. ПМА. Записано от М.А. Дуркиной, 1928 г.р. в с. Трусово в 2012 г. 158. ГААО. Ф. 51. Оп. 11. Т. 8. Д. 12859. 159. Истомин Ф. М. Предварительный отчет ... С. 437. 160. Ляцкий Е. А. Поездка на Печору...С.723. 161. Михайлов И. Религиозно-нравственное состояние Бугаевского прихода Печорского уезда // АЕВ. 1903. № 3. С. 84; см. также: Ляцкий Е. А. Поездка на Печору... С. 724. 162. Гагарин Ю. В. Старообрядцы. Сыктывкар, 1970. С 23. 163. Ончуков Н. Е. О расколе на Низовой Печоре... С. 11. 164. Ильина И.В, Уляшев О.И. Мужчина и женщина в традиционной культуре коми. Сыктывкар, 2009. С. 177. 165. НА КНЦ УрО РАН. Ф.1. Оп.13. Д. 188. О правиле подробнее см. Кормчая... Л. 1155. 166. Ср.: У русских Водложерья было принято считать «роднёй» прямых кровных родственников малой семьи и боковой линии, проживающих под общей крышей и ведущих совместное хозяйство. См.: Логинов К.К. Традиционный жизненный цикл русских Водложерья: обряды, обычаи и конфликты. Москва-Петроза- водск, 2010. С. 24. 167. СРГНП. Т. 2. С. 227. 168. Там же. С. 139. 169. Там же. С. 137. 170. ПМА. Записано от Е.В. Чупровой, 1961 г.р. с. Трусово. В 2000 г. 171. ПМА. Записано от И.А. Бабикова, 1940 г.р. в д. Чукчино в 2010 г. 172. ПМА. Записано от П.Г. Бабиковой, 1932 г.р. в д. Чукчино в 2000 г. 173. ПМА. Записано от Н.Г. Лебедевой в с. Замеж- ная в 2003 г. 174. РО ИРЛИ. Колл. 160. П. 1. № 426. Л. 13. 175. Там же. Л. 37. 176. Традиционная культура Усть-Цильмы: лирические песни / Сост. Т.С. Канева (отв.), А.Н. Власов, А.Н. Захаров, Ю.И. Марченко, З.Н. Мехренгина, Е.А. Шевченко. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2008. С. 20. 177. ПМА. Записано от А.И. Дуркиной, 1938 г.а. м/р д. Абрамовская, м/ж д. Карпушовка в 2005 г. 178. РО ИРЛИ. Колл. 160. П. 1. № 426. Л. 18. 179. Ончуков Н.Е. Старина и старообрядцы // Живая старина. СПб., 1905. Вып. 3-4. С. 272. 180. Попова М.Ф. Долгожители есть! // Красная Печора. 2013. № 12 (10612). С. 1. 181. Города и районы Республики Коми в зеркале Всероссийской переписи населения 2010 // Красная Печора. 2013. №11. С. 4. 182. Носова В. «Есть женщины в русских селеньях...» II Дым отечества 2004-2005 гг. Кн. 5. Сыктывкар, 2010. С. 617-618. 183. ПМА. Записано от И.А. Бабикова, 1940 г.р., в д. Чукчино в 2012 г. 184. См. об этом также: Власова И.В. Семья и семейный строй... с. 100; Шмелёва М.Н. Семейно-брачные отношения в 1917-1990-х годах. Городская семья // Русские (серия «Народы и культуры»)... С. 455. 7* Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=